PHẦN THI: NGÔN NGỮ - VĂN HỌC (TƯ DUY ĐỊNH TÍNH) - ĐỀ SỐ 5
Câu 1: Chọn một từ/ cụm từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ/ cụm từ còn lại.
- A. Nhàn nhã
- B. Thoải mái
- C. Rảnh rỗi
- D. Thảnh thơi
- A. Trí tuệ
- B. Sáng suốt
- C. Minh mẫn
- D. Tỉnh táo
- A. giả dối
- B. giả tạo
- C. giả trá
- D. giả trang
- A. tuổi xuân
- B. tuổi trẻ
- C. thơ ấu
- D. thanh xuân
- A. Như ý
- B. Cát tường
- C. Toại lòng
- D. Thỏa nguyện
Những ngôi nhà xung quanh thấp, còn nhà thờ thì rất _______
- A. lớn
- B. rộng rãi
- C. cao
- D. trang nghiêm
Hầu hết các bậc cha mẹ có con em bị _______ ngày nay đều biết tìm đến những lớp học thể thao, võ thể thao trở thành thứ không thể thiếu giúp những người khiếm khuyết cơ thể phát triển năng lực như một người bình thường.
- A. trầm cảm
- B. khuyết tật
- C. tăng động
- D. chậm lớn
Khi mất đi ánh sáng của đôi mắt, mọi việc bạn muốn làm đều trở nên _______
- A. trơn tru
- B. thuận tiện
- C. vô nghĩa
- D. khó khăn
Ở vùng biên phía Bắc, từ vịnh Bắc Bộ trải dài đến vùng bắc miền trung, các _______ có đặc điểm địa chất độc đáo và có diện tích tương đối lớn.
- A. đại dương
- B. vực thẳm
- C. thảo nguyên
- D. hòn đảo
_______ ngôn ngữ, khả năng tư duy của chúng ta sẽ rất hạn chế.
- A. Nếu không có
- B. Nhờ có
- C. Do
- D. Bởi vì
Đằng sau mỗi cuốn sách không phải là một phả hệ tri thức, mà còn là lịch sử kĩ thuật, chính trị, kinh tế, văn hóa.
- A. Đằng sau
- B. không phải
- C. phá hệ
- D. lịch sử kĩ thuật
Văn học mang lại những tri thức tổng hợp về cuộc sống, mở rộng hiểu biết của khán giả về nhiều lĩnh vực khác nhau.
- A. khán giả
- B. lĩnh vực
- C. tri thức tổng hợp
- D. mở rộng
Hành vi đọc cũng sẽ thay đổi tương tự với sự thay đổi của không gian đọc, kĩ thuật đọc, thiết bị đọc.
- A. không gian đọc
- B. tương tự
- C. kĩ thuật đọc
- D. thay đổi
Mỗi cuộc tranh biện thường có sự tham gia của hai đội, trình bày những quan điểm tương đồng với nhau.
- A. tham gia
- B. thường
- C. trình bày
- D. tương đồng
Tuy những dòng sông băng tan chảy, những cánh đồng ngũ cốc hoang dã bắt đầu xuất hiện.
- A. Tuy
- B. dòng sông băng
- C. hoang dã
- D. bắt đầu
Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi 16 đến 20
Câu 16: Phong cách ngôn ngữ của đoạn trích là gì?Em là ai? Cô gái hay nàng tiên
Em có tuổi hay không có tuổi
Mái tóc em đây hay là mây là suối
Đôi mắt em nhìn hay chớp lửa đêm giông
Thịt da em hay là sắt là đồng?[...]
Tỉnh lại em ơi, qua rồi cơn ác mộng
Em đã sống lại rồi, em đã sống!
Điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa nung
Không giết được em, người con gái anh hùng!Ôi trái tim em, trái tim vĩ đại
Còn một giọt máu tươi còn đập mãi
Không phải cho em. Cho Lẽ phải trên đời
Cho quê hương em. Cho Tổ quốc, loài người!
(Tố Hữu, Người con gái Việt Nam)
- A. Ẩn dụ
- B. Nghệ thuật
- C. Trữ tình
- D. Thơ tự do
- A. Câu hỏi tu từ
- B. Nhân hóa
- C. Uyển ngữ
- D. Đảo cấu trúc
- A. Mô tả những phát triển về công nghiệp và kĩ thuật của quân địch
- B. Thể hiện sự bất ngờ trước những đòn hiểm của giặc
- C. Tố cáo mạnh mẽ tội ác của giặc
- D. Miêu tả trật tự tiến hành các án phạt
- A. Ôi
- B. trái tim em
- C. vĩ đại
- D. Câu không có thành phần biệt lập
- A. Tạo nhịp điệu đặc biệt, âm hưởng ngập ngừng, ngắt quãng gây ấn tượng với người đọc
- B. Nhấn mạnh vào những giá trị của cuộc đời người con gái Việt Nam
- C. Thể hiện sự căm phẫn của nhân vật trữ tình trước những tội ác mà quân giặc gây ra
- D. Là tiếng than thở đầy bi ai của nhân vật trữ tình
Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi 21 đến 25
Câu 21: Thông tin được cung cấp trong văn bản được trích xuất từ nguồn nào?Ngày 15-10, Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn quốc gia ban hành bản tin dự báo, cảnh báo khí tượng thủy văn thời hạn mùa trên toàn quốc.
Theo cơ quan khí tượng, hiện tại hiện tượng ENSO đang trong trạng thái trung tính nhưng nghiêng dần về pha lạnh (với chuẩn sai nhiệt độ mặt nước biển khu vực Nino 3.4 đang thấp hơn trung bình nhiều năm là -0,3 độ C vào tuần đầu tháng 10-2024).
Dự báo thời kỳ từ tháng 11-2024 đến tháng 1-2025, ENSO có khả năng chuyển sang trạng thái La Nina với xác suất 60-70%.
Trong thời kỳ này, hoạt động của bão, áp thấp nhiệt đới trên khu vực Biển Đông và ảnh hưởng đến đất liền nước ta có khả năng ở mức xấp xỉ đến cao hơn so với trung bình nhiều năm (trung bình nhiều năm trên Biển Đông khoảng 2,8 cơn, đổ bộ vào đất liền khoảng 1,1 cơn).
Trong đó từ nay đến 10-11, bão, áp thấp nhiệt đới trên khu vực Biển Đông và ảnh hưởng đến đất liền của Việt Nam có khả năng ở mức xấp xỉ đến cao hơn so với trung bình nhiều năm cùng thời kỳ (trung bình ở Biển Đông 1,9 cơn và đổ bộ 0,8 cơn).
(Theo báo Tuổi trẻ, La Nina sắp xuất hiện, thời tiết ở Việt Nam sẽ ra sao?)
- A. Báo Tuổi trẻ
- B. Trung tâm Dự báo khí tượng thuỷ văn
- C. Trung tâm ENSO
- D. Trung tâm khí quyển đại dương
- A. Nóng dần lên
- B. Giảm nhiệt đột ngột
- C. Lạnh dần
- D. Không thể đo lường
- A. Mùa đông
- B. Mùa thu
- C. Mùa xuân
- D. Mùa hạ
- A. ENSO đang có xu hướng chuyển lạnh
- B. Mức độ ảnh hưởng của bão trong giai đoạn La Nina là bằng hoặc cao hơn trung bình các năm
- C. La Nina được khẳng định sẽ tới vào khoảng tháng 11-2024 đến tháng 1-2025
- D. Nhiệt độ mặt biển một số nơi đang thấp hơn trung bình hàng năm
- A. Thống kê mang tính khoa học
- B. Gợi sự tò mò đối với người đọc thông tin
- C. Nhắc nhở người đọc chuẩn bị tâm thế cho những biến đổi sắp tới
- D. Đối chiếu những biến đổi của thời tiết khi chịu ảnh hưởng của La Nina so với El Nino
Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ câu 26 đến 30:
Câu 26: Đoạn trích sử dụng phong cách ngôn ngữ nào?Love quotient là khái niệm dùng để đánh giá khả năng yêu thương, đồng cảm, lòng trắc ẩn và các mối quan hệ lành mạnh của một người. Chỉ số này là tổng hòa các đánh giá của trí tuệ cảm xúc (emotional intelligence), kỹ năng giao tiếp và khả năng thiết lập các mối quan hệ ý nghĩa với người khác.
LQ xuất hiện lần đầu trong một bài diễn thuyết của Jack Ma tại Toronto năm 2017. Trong đó, tỷ phú 60 tuổi cho rằng: “Tôi tin rằng nếu một nguời muốn thành công, họ phải có EQ cao, nếu một nguời không muốn thua cuộc nhanh chóng, họ phải có IQ cao. Nhưng nếu muốn được tôn trọng, họ phải có LQ cao”.
LQ tiếp tục được bàn thảo rộng rãi sau bài phát biểu của nhà báo Chandra Kishore Lal năm 2019. Sau IQ và EQ, đây có thể là “chỉ số thông minh” tiếp theo được chú ý trong khía cạnh phát triển con người, đặc biệt trong lĩnh vực tuyển dụng.
(Vietcetera. (2023). Điều gì khiến con người không thể bị AI thay thế?)
- A. Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt
- B. Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật
- C. Phong cách ngôn ngữ khoa học
- D. Phong cách ngôn ngữ báo chí
- A. Trí tuệ cảm xúc, kỹ năng giao tiếp, và khả năng thiết lập mối quan hệ ý nghĩa với người khác
- B. Trí tuệ nhân tạo, lòng trắc ẩn, và tài chính cá nhân
- C. Kỹ năng giao tiếp, lòng trắc ẩn, và trí tuệ cảm xúc
- D. Khả năng thiết lập mối quan hệ ý nghĩa, trí tuệ cảm xúc, và lòng trắc ẩn
- A. Khả năng yêu thương
- B. Tính kiên trì
- C. Lòng trắc ẩn
- D. Kỹ năng giao tiếp
- A. Phản bác tầm quan trọng của LQ
- B. Nêu ví dụ về việc áp dụng LQ trong thực tế
- C. Chứng minh rằng LQ cần thiết cho thành công
- D. Đưa ra lời khuyên về cách tăng LQ
- A. Tác động của LQ đối với mối quan hệ xã hội
- B. So sánh LQ với các chỉ số thông minh khác
- C. Những biểu hiện của LQ trong cuộc sống
- D. Ảnh hưởng của LQ đến thành công nghề nghiệp
Câu 31: Từ “mộng hồn bay” trong câu thơ cuối có thể hiểu như thế nào?Không ngủ được
Một canh... hai canh... lại ba canh
Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng lành
Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt
Sao vàng năm cánh mộng hồn bay.(Bài thơ “Thuỵ bất trước” trích “Ngục trung nhật ký” - Hồ Chí Minh, Bản dịch của Nam Trân)
- A. Tác giả mơ về những điều tươi đẹp
- B. Tác giả chìm vào giấc ngủ sâu
- C. Tác giả cảm nhận tâm hồn bay bổng, tự do
- D. Tác giả mơ về tương lai của đất nước
Anh béo cau mặt:
Câu nói gì thế? Sao cậu lại nói cái giọng đó? Mình với cậu là bạn từ thuở nhỏ mà, việc gì cậu lại giở cái giọng quan chức thế?
Anh gầy cười hi hi:
Dạ, bẩm quan... Quen lớn dạ đi ạ? - anh gầy càng rúm ró - quan lớn chiếu cố cho như thế này, kẻ hèn bần này đội ơn lắm lắm. Dạ, bẩm quan lớn, thưa đây là con trai tôi, Naphanaim... và đây là vợ tôi, Luida.
Anh béo bực mình định quở trách thêm. Tuy nhiên khi nhận thấy trên mặt anh gầy toát ra vẻ nô lệ kính cẩn đến mức làm cho anh béo vừa thất vọng vừa buồn nôn. Anh béo vội ngoảnh mặt đi và đưa tay chào từ biệt anh gầy.
Anh gầy sung sướng nắm mấy ngón tay anh béo, cúi gập người xuống chào, cười hi hi.
Cả vợ và con anh gầy cũng ngạc nhiên đầy thú vị.
(Anh béo anh gầy, Tuyển tập truyện ngắn Chekhov)
Câu 32: Ý nghĩa sâu xa của sự khác biệt trong cách nói chuyện giữa anh béo và anh gầy là gì?
- A. Thể hiện sự thay đổi trong quan hệ bạn bè khi có sự khác biệt về địa vị xã hội
- B. Thể hiện tình bạn sâu sắc nhưng bị ảnh hưởng bởi áp lực cuộc sống
- C. Là biểu hiện của sự mất đi lòng tự trọng của anh gầy và sự khó chịu của anh béo
- D. Là một lời phê phán về cách con người xử lý mối quan hệ trong xã hội hiện đại
Bà cụ đi ra. Thanh bỗng thấy mệt mỏi. Chàng lặng nằm xuống giường, ruổi chân tay, khoan khoái. Ngoài khung cửa sổ, trời xanh ngắt ánh sáng; lá cây rung động dưới làn gió nhẹ. Một thân cây vút cao lên trước mặt. Cành lá xum xuê, dáng cây lan rộng; mùi hương thơm thoang thoảng đưa vào. Thanh nhắm mắt ngửi hương thơm và nhớ đến cái cây ấy chàng thường hay chơi dưới gốc nhặt hoa. Đã từ lâu lắm, ngày mới có căn nhà này, ngày cha mẹ chàng hãy còn. Rồi đến ngày một bà một cháu quấn quýt nhau. Thanh ra tỉnh làm rồi đi về hàng năm, các ngày nghỉ. Bây giờ cây đã lớn.
Thanh thấy tâm hồn nhẹ nhõm tươi mát như vừa tắm ở suối. Chàng tắm trong cái không khí tươi mát này. Những ngày bận rộn ở tỉnh giờ xa quá. Khu vườn với các cây quen đã nhận biết chàng rồi.
(Dưới bóng hoàng lan, Thạch Lam)
Giọng điệu nổi bật của đoạn trích là gì?
- A. Trữ tình, da diết
- B. Hoài niệm, nhớ nhung
- C. Bâng khuâng, lưu luyến
- D. Nuối tiếc, nghẹn ngào
Người xưa có ví: “Con chiên ăn cỏ, đâu phải để nhả cỏ, mà là để biến thành những bộ lông mướt đẹp. Con tằm ăn dâu, đâu phải để nhả dâu, mà là để nhả tơ”. Học mà không “tiêu hóa”, có khác nào con chiên nhả cỏ, con tằm nhả dâu. Người ta rồi cũng chẳng khác nào cái máy thu thanh, chỉ lặp lại những gì kẻ khác đã nói. Học như thế, không có lợi ích gì cho mình mà còn hạ phẩm cảnh của con người ngang với máy móc. Georges Duhamel có nói: “Đừng sợ máy móc bên ngoài, hãy sợ máy móc của cõi lòng”. Một xã hội mà con người chỉ còn là một bộ máy thì sứ mạng của văn hóa đã đến ngày cùng tận rồi, mà tinh thần loài người cũng đến lúc diệt vong, có khác mà không hơn. Học mà đưa con người đến tình trạng ấy, tôi tưởng thà đừng học có hơn không? Cái hiểm trạng của xã hội ngày nay phần lớn phải chăng một phần nào đều do những bộ óc học thức “nửa mùa” ấy gây nên?
(Trích Tôi tự học, Nguyễn Duy Cần, NXB Trẻ)
Trong đoạn trích, tác giả sử dụng hình ảnh con chiên và con tằm để ám chỉ điều gì về quá trình học tập?
- A. Học là một quá trình kiên trì tích lũy
- B. Học là sự tiếp nhận kiến thức thụ động
- C. Học để phục vụ cho việc làm đẹp hình thức
- D. Học là hành trình cần có sự hy sinh và nỗ lực
Ngày nay, chữ “mỹ học” được giới hạn vào việc nghiên cứu sự trải nghiệm thẩm mỹ từ việc đánh giá các tác phẩm nghệ thuật và gồm các chủ đề như tính chất của thái độ thẩm mỹ, những xúc cảm thẩm mỹ, và giá trị thẩm mỹ; vị thế logic của các phán đoán thẩm mỹ; bản tính của cái đẹp và các ý niệm liên quan đến nó; và mối quan hệ giữa giáo dục đạo đức và các tác phẩm nghệ thuật. Nó cũng bao gồm các vấn đề được giải quyết bởi “triết học nghệ thuật”, như bản tính của nghệ thuật và tri giác, diễn giải và đánh giá các tác phẩm nghệ thuật. Triết học nghệ thuật vì thế là một bộ phận của triết học. Sự phát triển của mỹ học trong thế kỷ 20 chịu ảnh hưởng sâu sắc của những sự phát triển trong triết học tinh thần, các lý thuyết về nghĩa và thông diễn học.
Đoạn trích trên có thể được trích ra từ loại văn bản nào?
- A. Một bài báo
- B. Một bài văn chính luận
- C. Một văn bản hành chính
- D. Một văn bản nghệ thuật
Đọc đoạn thơ sau rồi trả lời câu hỏi từ câu 36 đến 40
Hoa cỏ may
Cát vắng, sông đầy, cây ngẩn ngơ,
Không gian xao xuyến chuyển sang mùa.
Tên mình ai gọi sau vòm lá,
Lối cũ em về nay đã thu.
Mây trắng bay đi cùng với gió,
Lòng như trời biếc lúc nguyên sơ.
Đắng cay gửi lại bao mùa cũ,
Thơ viết đôi dòng theo gió xa.
Khắp nẻo dâng đầy hoa cỏ may
Áo em sơ ý cỏ găm đầy
Lời yêu mỏng mảnh như màu khói,
Ai biết lòng anh có đổi thay?
(Thơ Xuân Quỳnh, Kiều Văn chú biên, NXB Đồng Nai, 1997)
Câu 36: Bài thơ “Hoa cỏ may” được viết theo thể thơ nào?
- A. Thơ tự do
- B. Thơ lục bát
- C. Thơ thất ngôn bát cú
- D. Thơ ngũ ngôn
- A. Tình yêu và kỷ niệm
- B. Mùa thu và thiên nhiên
- C. Nỗi nhớ quê hương
- D. Tình bạn và sự chia ly
- A. Nhấn mạnh vẻ đẹp của lời yêu
- B. Thể hiện sự mỏng manh, dễ tan biến của tình cảm
- C. Gợi ra sự nhẹ nhàng, bay bổng
- D. Tạo cảm giác bí ẩn, khó nắm bắt
- A. Thể hiện sự hồn nhiên, duyên dáng trong tình yêu
- B. Thể hiện sự đau khổ trong tình yêu
- C. Thể hiện sự cần trọng trong cuộc sống
- D. Thể hiện sự lạnh nhạt và vô tâm
- A. Vì bài thơ nói về kỷ niệm yêu nhau trong mùa thu
- B. Hoa cỏ may là biểu tượng cho tình yêu và cung bậc trạng thái, cảm xúc của nhân vật
- C. Hoa cỏ may thường gắn liền với những ký ức của nhân vật khi yêu
- D. Hoa cỏ may là loài hoa phổ biến trong mùa thu
Đọc đoạn trích sau rồi trả lời câu hỏi 41 đến 45
Ông Cựu Đầu chả lần thần mà lại thế! Tự nhiên đi rước cái anh cu lang Rận ấy về! Rận không phải là tên thật của lang ta. Đó là tên của bà cựu đặt cho anh. Nhưng tại sao bà lại đặt cho anh cái tên khó sở ấy? Rồi chúng ta sẽ biết. Ngay hôm mới đầu ông cựu cho lang Rận quẩy hai cái bồ đến trợ, bà cựu đã cắn nhằn. Bà không muốn chứa của cải của khi ấy ở nhà bà. Nhưng ông cựu bảo:
– Dở lắm! Nhà mình rộng, không ở hết, cho nó ở nhờ một tí, mất gì? Cơm của nó, nó ăn. Củi của nó, nó đun. Nó thổi nấu lấy, nó ăn, bận gì đến mình mà sợ?
– Không bận gì đến mình, nhưng minh cũng chẳng được cái gì. Nó ở đâu, kệ thây nó! Chứa nó làm gì cho rếch cả nhà.
– Chuyện! Mình có định uổng thuốc của nó thì mới cho nó ở nhờ nhà mình chứ?
Bà cựu lắc đầu quay quảy và nói như sợ mình không nói kịp:
– Thôi! Thôi! Thôi! Ông uổng thuốc của nó thì ông uổng, tôi thì tôi không uổng; thuế tiên tôi tôi cũng không uổng!
Ông cựu đã hơi bực mình, sừng sộ:
– Tại sao không uổng? Người ta uổng thuốc nó đây ra đấy.
[...]
Được ít lâu, bà cựu và cô Đính biết. Họ bảo nhau:
– Buồn cười quá, chị ơi! Con mụ Lợi vá áo cho thằng lang Rận.
– Thật ư? Cô trông thấy bao giờ?
– Vừa lúc nãy. Nó đang vá, thấy em, vội giấu vào trong cái cối xay. Em vờ như không biết, sai nó đi lấy cái chậu thau. Nó đi rồi, em lại cái cối xem, mới biết là cái tổ rận của thầy lang.
– Thế thì dễ thương anh chị phải lòng nhau. Tôi cũng thấy chúng nó ít lâu nay hay cười cợt với nhau lắm. Mà con kia thì mua quà bánh cho thằng ấy luôn đấy. Sao cũng được chết với nó thôi? Dễ chừng chúng nó vẫn ngủ với nhau ở trong buồng bếp nhà mình.
– Thật đấy, ta phải rình bắt quả tang một mẻ, rồi liệu cho chúng nó. Những đồ vô phúc! Nhà mình là nhà làm ăn...
Tuy nói vậy, nhưng thực ra thì bà cựu tò mò hơn tức giận. Cả cô Đính cũng thế. Cuộc dò la, rình chực đem một chút thú vị đến cuộc đời của họ, nhạt phèo và buồn tẻ, bởi vì chán quá. Họ đùa bỡn, cười hi hí suốt cả ngày thật đấy, nhưng vẫn buồn...
(Lang Rận – Nam Cao)
Câu 41: Phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích là gì?
- A. Miêu tả
- B. Tự sự
- C. Biểu cảm
- D. Nghị luận
- A. Người kể chuyện hạn tri
- B. Người kể chuyện toàn tri
- C. Cả hai đáp án trên đều đúng
- D. Cả hai đáp án trên đều sai
- A. Tên thật của lang ta
- B. Một cách gọi thể hiện sự khinh bỉ
- C. Biểu tượng cho sự nghèo khổ
- D. Một tên thân mật, thể hiện sự gần gũi
- A. Đem lòng yêu thương
- B. Đem lòng kiêng nể
- C. Vừa lòng hả dạ
- D. Vừa lòng vừa ý
- A. Nhấn mạnh tâm trạng buồn chán của nhân vật
- B. Châm biếm tầng lớp thống trị
- C. Phê phán sự thờ ơ và lạnh nhạt
- D. Đồng cảm với tâm lý nhân vật
Sự lan tỏa của sân khấu Trống cơm làm nhiều bạn trẻ nhận ra nhạc truyền thống có thể làm hay đến vậy. Đàn Bầu có thể nổi bật trên nền nhạc remix, hát chèo có thể kết hợp với hát ca hiện đại.
Nhiều khán giả ngạc nhiên khi những giá trị văn hóa thuần thuộc được thổi hồn, mang một đời sống tinh thần mới lạ, từ các cách anh tài đưa áo tơi, trống canh, đàn bầu, cờ phất, trang phục diễn thuần Việt, không bị lai căng.
(Tiền phong. (2024, 10 22). *Vì sao Trống cơm – Nhóm NSND Tự Long hot đến vậy?*)
Sự lan tỏa của sân khấu Trống cơm chủ yếu mang lại điều gì cho các bạn trẻ?
- A. Nhận ra giá trị của nhạc hiện đại
- B. Nhận ra nhạc truyền thống cũng có thể làm hay và sáng tạo
- C. Tăng cường sự yêu thích đối với nhạc trẻ
- D. Khám phá các thể loại nhạc mới từ nước ngoài
Nếu như chúng ta dưỡng sinh mà không bắt đầu từ việc dưỡng tâm dưỡng tính, trong lòng sẽ có nhiều phiền não, có nhiều ham muốn. Như Vậy, “hạnh phúc” mà chúng ta được hưởng chỉ dừng ở mức ăn ngon mặc đẹp và cơ thể khỏe mạnh, đó không phải cuộc sống thăng hoa chân chính.
Đại sư Hoằng Nhất cho rằng điềm đạm là “điều đầu tiên của việc dưỡng tâm”. Điềm đạm mà ngài nói tới suy cho cùng là cần con người phải tĩnh tâm. Thế gian này bao chuyện phiền não, dễ ảnh hưởng đến tâm lý của con người. Cho nên, nhiều người nghĩ rằng tâm mình không tĩnh là vì đang bị quá nhiều chuyện quấy nhiễu. Thật ra, ta bị quấy rầy không phải vì những chuyện phiền nhiễu trên đời, mà vì tâm không tĩnh. Khi chúng ta có thể tách khỏi tất cả sự vật bên ngoài, cho dù ở trong hoàn cảnh nào, ta cũng có thể hưởng thụ cuộc sống an nhàn thực sự.
(Nóng giận là bản năng, tĩnh lặng là bản lĩnh, Tổng Mặc)
Ý nào dưới đây KHÔNG được đề cập trong đoạn trích?
- A. Việc dưỡng tâm là cần thiết để đạt được hạnh phúc chân chính
- B. Tâm không tĩnh có thể dẫn đến phiền não và ham muốn
- C. Hạnh phúc chỉ là cảm giác thoải mái khi không có phiền não
- D. Con người cần phải tách khỏi sự vật bên ngoài để tận hưởng cuộc sống
Phát biểu tại lễ khai mạc, Tiến sĩ Lê Xuân Kiêu, Giám đốc Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám cho biết: Thông qua triển lãm, Ban tổ chức mong muốn giới thiệu tới nhân dân thành phố Cần Thơ, đặc biệt là các bạn trẻ cái nhìn toàn cảnh về một di tích tiêu biểu của Thủ đô. Từ đó nuôi dưỡng tình yêu với di sản văn hóa; tôn vinh truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo của dân tộc; đề cao tinh thần tự chủ, tự cường, sáng tạo và khát vọng vươn lên, góp phần dựng xây đất nước giàu mạnh, phồn vinh, hạnh phúc.
Đoạn trích trên thể hiện phong cách ngôn ngữ nào dưới đây?
- A. Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật
- B. Phong cách ngôn ngữ khoa học
- C. Phong cách ngôn ngữ chính luận
- D. Phong cách ngôn ngữ báo chí
Phân luận tương ứng với câu thơ số mấy của bài thơTạo hoá gây chi cuộc hý trường,
Đến nay thấm thoắt mấy tinh sương.
Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo,
Nền cũ lâu đài bóng tịch dương.
Đá vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt,
Nước còn chau mặt với tang thương.
Nghìn năm gương cũ soi kim cổ,
Cảnh đấy người đây luống đoạn trường.
(Thăng Long thành hoài cổ - Bà Huyện Thanh Quan)
- A. Câu thơ 1 và 2
- B. Câu thơ 3 và 4
- C. Câu thơ 5 và 6
- D. Câu thơ 7 và 8
Tiếng cốm Vòng đã lan khắp tất cả ba kì, và đến mùa cốm, các người của Hà Nội 36 phố phường vẫn thường ngóng trông cô hàng cốm xinh xinh, áo quần gọn ghẽ, với cái đầu đội đặc biệt là cái đòn gánh hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền rồng…
Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. Ai đã nghĩ đầu tiên dùng cốm để làm quà sêu Tết. Không gì còn hơn với sự vương vít của tơ hồng, thức quà trong sạch, trung thành như các việc lễ nghi. Hỏng cốm tốt đôi... Và không bao giờ có hai màu lại hoà hợp hơn được nữa: màu xanh tươi của cốm như ngọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già. Một thứ thanh đạm, một thứ ngọt sắc, hai vị nâng đỡ nhau để hạnh phúc được lâu bền. (Thật đáng tiếc khi chúng ta thấy những tục lệ tốt đẹp ấy mất dần, và những thức quý của đất mình thay dần bằng những thức bóng bẩy hào nhoáng và thô kệch bắt chước người ngoài: những kẻ mới giàu vô học có biết đâu mà thưởng thức được những vẻ cao quý kín đáo và nhã nhặn?)
Văn bản trên thuộc thể loại nào?
- A. Truyện ngắn
- B. Tản văn
- C. Tuỳ bút
- D. Kí
