PHẦN 2: NGÔN NGỮ – VĂN HỌC
Từ câu hỏi số 51 đến 100 – Thời gian: 60 phút – Tổng điểm: 50 điểm.
Chọn một từ/ cụm từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ/ cụm từ còn lại.
Câu 1.
- A. Hiền hậu
- B. Nền nã
- C. Sắc sảo
- D. Dịu dàng
- A. Buồn bã
- B. Sầu muộn
- C. Bi ai
- D. Phiền hà
- A. Trung trực
- B. Thẳng thắn
- C. Thành thực
- D. Ngay thẳng
- A. Mịn màng
- B. Mềm mỏng
- C. Mượt mà
- D. Mươn mướt
- A. Ca nhạc
- B. Ca hát
- C. Thánh ca
- D. Ca tụng
Chọn cặp từ/ cụm từ THÍCH HỢP NHẤT điền vào chỗ trống.
Câu 6. Tại Vũng Tàu, ___________ ai cũng biết đến món bánh khọt. Cũng bởi, đó là thứ bánh dân dã, mộc mạc, rẻ tiền nhưng rất ngon. ___________ một loại thức ăn, bánh khọt còn chất chứa biết bao hoài niệm thời thơ ấu của nhiều người.
- A. hầu hết/ Chỉ là
- B. không/ Dù chỉ là
- C. hiếm ai/ Không chỉ là
- D. hầu như/ Hơn cả
- A. một phần/ tất cả
- B. một phần/ những
- C. tất cả những gì/ nhiều
- D. thành phần/ tất cả
- A. ngoại ô/ vùng ven
- B. làng quê/ đô thị
- C. rừng núi/ biển
- D. trung tâm thành phố/ vùng ngoại ô
- A. khi/ đang
- B. mặc dù/ sẽ
- C. nếu/ sẽ
- D. tuy/ không thể
- A. Nhưng/ đã
- B. Bởi/ không
- C. Nên/ không
- D. Thế nhưng/ sẽ
Xác định một từ/ cụm từ SAI về ngữ pháp hoặc ngữ nghĩa, logic, phong cách.
Câu 11.Những chiếc váy thổ cẩm sặc sỡ, trắng tinh được phơi xoè trên mỏm đá.
- A. phơi xoè
- B. trắng tinh
- C. trên mỏm đá
- D. sặc sỡ
- A. Bằng tài năng kể chuyện bậc thầy
- B. đặc sắc
- C. đưa đến
- D. truyện ngắn
- A. dứt khỏi
- B. một số phận
- C. trần ai
- D. đa cảm
- A. học rất giỏi
- B. Bạn gái
- C. xinh đẹp
- D. tuy
- A. cẩn trọng
- B. hành động
- C. nhời nói
- D. sứ mệnh
Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi từ 66 đến 70.
“Chị còn có những buổi chiều xao xuyến một đời. Đó là những lúc sông Nước Đục duềnh lên trong tiếng dào dạt của dầm chèo, đoàn quân đi dưới cái bóng âm thầm của rừng lá dừa nước dày như bức tường thành ven sông, hoàng hôn vãi xuống giữa dòng một dải lụa ửng tím. Vài cánh cò chểnh mảng trên không trung nghi ngút màu lam, màu trắng nuột nà trên đôi cánh trở thành điểm sáng riêng tư lãng mạn giữa trời chiều. Tiếng bần rụng thảng thốt trong biền1 lá dừa nước, từ đó vọng ra tiếng chim bìm bịp âm trên mặt sông như tiếng vỗ khắc khoải trên mặt trống. Ngồi trên cây dừa nhoài ra mép nước, Hai Mật nhìn thấy tất cả họ, khi đoàn xuống cắt ngang dải lụa để từ doi lá bên kia đi chéo sang doi lá bên nầy. Họ giống nhau lạ lùng, cái khổ người chắc nịch, cái vành nón tai bèo chấp chới, cái gương mặt bất động trên những chiếc xuồng xôn xao lá nguy trang. Ai cũng có thể là anh Tráng của chị, nhưng chỉ mỗi mình anh mới dễ dàng nhận ra dáng ngồi trông ngóng của chị trên cây cầu dừa. Trong chiến tranh, được nhìn thấy nhau như vậy cũng là hạnh phúc. Đó là những buổi chiều đỏ bầm như tứa máu, là những khúc ca bi tráng không nguôi trong kí ức. Có khi đoàn quân bất ngờ đảo lại xóm chị vào lúc nửa đêm và anh Tráng của chị cũng bất ngờ xuất hiện với nụ cười tươi tỉnh. Rồi một hôm, vào lúc hừng đông, sông Nước Đục mù mịt sương tưởng có thể múc được bằng nón, họ trở về xóm chị, mình mẩy người nào cũng bốc mùi thuốc đạn. Trên chiếc xuồng Tráng thường đi bỗng trống trơn, chỗ anh vẫn ngồi vẫn vụ màu sương tang tóc.
Dĩ nhiên rồi nó sẽ qua, chiến tranh và những nỗi khổ.”
(Dạ Ngân, Trên mái nhà người phụ nữ theo Văn bản đọc hiểu Ngữ văn 10)
$\text{}^1$ *Biền: bãi lầy ở ven sông, khi thuỷ triều lên thì ngập nước.*
Câu 16.Đoạn trích trên được viết theo phong cách ngôn ngữ nào?
- A. Sinh hoạt
- B. Nghệ thuật
- C. Báo chí
- D. Chính luận
- A. Biểu cảm
- B. Miêu tả
- C. Tự sự
- D. Thuyết minh
Tìm các từ láy trong đoạn văn trên.
- A. “xao xuyến”, “dào dạt”, “âm thầm”
- B. “dào dạt”, “hoàng hôn”, “âm thầm”
- C. “hoàng hôn”, “xao xuyến”, “dào dạt”
- D. “xao xuyến”, “âm thầm”, “dải lụa”
- A. Nhân hoá
- B. Hoán dụ
- C. Ẩn dụ
- D. So sánh
- A. Chiếc xuồng trống rỗng.
- B. Chiếc xuồng chất đầy sương khói.
- C. Tráng hi sinh.
- D. Chỗ Tráng ngồi toàn sương.
Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi từ 71 đến 75.
Tháng giêng
Mắt em trong suốt thời con gái
Trời ơi, con mắt của tháng giêng!
Đầu làng đang giục trống chèo
Cuối làng đang vút lên nhiều dây đu
Trai làng cờ đám, cờ vua
Già làng sửa lễ lên chùa dâng hương
Mưa xuân chẳng để ướt đường
Gió xuân vừa đủ đưa hương tóc dài
Tơ trời dăng mắc mắt nai
Đường thôn xanh đẫm một loài cỏ non...Tháng giêng như gái một con
Nửa như viên mãn, nửa còn khát khao.(Phạm Công Trứ, theo nhandan.vn)
Câu 21.Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là gì?
- A. Tự sự
- B. Nghị luận
- C. Miêu tả
- D. Biểu cảm
- A. Tình yêu
- B. Mùa xuân
- C. Thiên nhiên
- D. Lễ hội
“Đầu làng đang giục trống chèo
Cuối làng đang vút lên nhiều dây đu
Trai làng cờ đám, cờ vua
Già làng sửa lễ lên chùa dâng hương”
- A. Cảnh hát chèo
- B. Cảnh chơi đu
- C. Khung cảnh lễ hội ngày xuân
- D. Cảnh lễ bái
“Mưa xuân chẳng để ướt đường
Gió xuân vừa đủ đưa hương tóc dài
Tơ trời dăng mắc mắt nai
Đường thôn xanh đẫm một loài cỏ non…”
- A. Miêu tả
- B. Ẩn dụ
- C. So sánh
- D. Liệt kê
- A. Gợi vẻ ngọt ngào, dạt dào sức sống, đầy quyến rũ, mê đắm của tháng giêng
- B. Gợi nhịp thời gian chảy trôi hối hả của tháng giêng
- C. Gợi vẻ nữ tính, tình tứ của tháng giêng
- D. Gợi vẻ non tơ, mỡ màng, tràn đầy xuân sắc của tháng giêng
“Đói rét không có nghĩa lí gì đối với gã trẻ tuổi say mê lí tưởng. Lòng hắn đẹp. Đầu hắn mang một hoài bão lớn. Hắn khinh những lo lắng tủn mủn về vật chất. Hắn chỉ lo vun trồng cho cái tài của hắn ngày một thêm nảy nở. Hắn đọc, ngẫm nghĩ, tìm tòi, nhận xét và suy tưởng không biết chán. Đối với hắn lúc ấy, nghệ thuật là tất cả; ngoài nghệ thuật không còn gì đáng quan tâm nữa. Hắn băn khoăn nghĩ đến một tác phẩm nó sẽ làm mờ hết các tác phẩm khác cùng ra một thời…”
(Nam Cao, Đời thừa, theo Nam Cao toàn tập, tập 2, NXB Văn học, 1999)
Đoạn trích tập trung khắc hoạ đặc điểm nào của hình tượng nhân vật Hộ?
- A. Một gã đàn ông khốn khổ
- B. Một nhà văn có lí tưởng nghề nghiệp cao đẹp
- C. Một nhà văn mơ mộng hão huyền
- D. Một con người thiếu thực tế
“Tài tử văn nhân ai đó tá?
Thân này đâu đã chịu già tom!”
(Hồ Xuân Hương Tự tình, bài 1, theo Văn bản đọc hiểu Ngữ văn 10)
Từ “tài tử” trong câu thơ trên nghĩa là gì?
- A. Người chết
- B. Người có tài và sống phóng khoáng
- C. Người có học và có tài văn chương
- D. Người tài
“Sáu tháng sau, một đêm tháng mười, tôi và Minh được phái đi trinh sát cảng Cửa Việt. Sau ba tiếng đồng hồ tiếp cận mục tiêu, hai đứa rút ra ngoài. Ba giờ sáng, chúng tôi cố gắng băng ngang qua những đồi cát trắng mênh mông để trở về cứ. Bỗng một loạt pháo dàn từ biển bắn vào. Tôi bò xoài lăn mình trên cát để tránh. Sau loạt đạn, tôi chồm dậy cất tiếng gọi. Không có tiếng trả lời. Tôi vùng dậy chạy ngay đến chỗ Minh. Cậu ta nằm úp sấp. Một mảnh pháo đã cắm vào ổ bụng. Máu trào qua lớp áo. Tôi băng bó rồi cõng Minh đi thật nhanh. Máu từ vết thương trào ra thấm ướt lưng tôi rồi nhễu xuống cát trắng. Bỗng Minh tỉnh lại thều thào:
- Anh!... Để em xuống đi... Em không sống được nữa đâu.
Tôi khẽ đặt Minh nằm xuống đồi cát. Minh nhìn tôi, giọng đứt đoạn:
- Anh chôn em tại đây... Cố về đơn vị nhanh kẻo trời sáng.
Gió biển thổi vù vù. Người Minh lạnh toát. Tôi nắm lấy tay Minh cuống cuồng:
- Thế!... Thế! Em có nhắn gì cho Hạnh?
Minh cố cười:
- Chuyện... chuyện đó em tưởng tượng đấy! Em chưa được cô gái nào yêu cả. Cũng tại em mồ côi cha mẹ nên không còn người thân nào hết…
Nước mắt tôi trào ra. Bỗng Minh lại lên tiếng:
- Em có một lá thư... ở trong túi áo ngực. Bao giờ hoà bình, anh đem bỏ vào thùng thư hộ em…
Một cơn gió thổi đến. Người đồng đội của tôi theo gió ra đi. Tôi sờ túi áo ngực của Minh, thấy một mảnh giấy gấp làm tư. Tôi vội vã bấm đèn pin để đọc. Trong tờ giấy chỉ có mỗi một dòng chữ liêu xiêu:
“Hạnh ơi!... Anh cô đơn lắm...”. Và kí tên.”
(Nguyễn Thị Ám, Sao sáng lấp lánh, theo isach.info)
Đoạn văn trên khắc hoạ hình tượng nhân vật Minh bằng cách nào?
- A. Dùng lời của nhân vật khác để giới thiệu, miêu tả về nhân vật
- B. Để cho nhân vật thể hiện mình qua lời nói, cử chỉ, hành động
- C. Đi sâu vào miêu tả những biểu hiện tâm trạng của nhân vật
- D. Đặt nhân vật vào tình huống truyện để bộc lộ tính cách và số phận
Trèo lên cây khế nửa ngày,
Ai làm chua xót lòng này, khế ơi!
Mặt trăng sánh với mặt trời,
Sao Hôm sánh với sao Mai chẳng chẳng.
Mình ơi! Có nhớ ta chăng?
Ta như sao Vượt chờ trăng giữa trời.
(Theo Ngữ văn 10, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019)
Nhân vật trữ tình trong bài ca dao đang ở cảnh ngộ nào?
- A. Bị ép gả
- B. Bị phụ bạc
- C. Bị lỡ duyên
- D. Bị mua chuộc
“Tuy nhiên Nỗi buồn chiến tranh đâu chỉ có nỗi buồn! Trên trang tiểu thuyết của Bảo Ninh vẫn có mảng màu sáng, bình yên, lãng mạn. Đó là tình yêu tự do, trong sáng của Phương với Kiên. Theo dòng hồi ức, Kiên trở về kỉ niệm của mối tình đầu hồn nhiên trong sáng ở tuổi 17. Khởi đầu là sự rủ rê của Phương: “Mãi mãi chúng mình sẽ không rời xa nhau chứ Kiên? Và khi chết cũng chết ở bên nhau nhé”. Kế đến là sự liều lĩnh trốn lao động, trốn mít tinh, rủ nhau tắm hồ của Phương: “Kệ chiến tranh, kệ các anh hùng trẻ tuổi và các anh hùng lớn tuổi, ta bơi nhé, bơi thật xa tới thủy cung, tới chết đuổi cả hai thì thôi”. Thế là: “Hai đứa bơi sóng đôi mỗi lúc một xa bờ... khúc sông đời thanh lặng, êm ả cuối cùng”.”
(Chu Thị Hảo, “Nỗi buồn chiến tranh” của Bảo Ninh đâu chỉ có nỗi buồn!, theo vanvn.vn)
Câu văn nào trong đoạn văn nêu luận điểm của đoạn?
- A. “Đó là tình yêu tự do, trong sáng của Phương với Kiên.”
- B. “Thế là: “Hai đứa bơi sóng đôi mỗi lúc một xa bờ... khúc sông đời thanh lặng, êm ả cuối cùng”."
- C. “Tuy nhiên Nỗi buồn chiến tranh đâu chỉ có nỗi buồn!”
- D. "Trên trang tiểu thuyết của Bảo Ninh vẫn có mảng màu sáng, bình yên, lãng mạn."
Đọc đoạn thơ và trả lời câu hỏi dưới đây.
“Hoà bình tôi trở về đây
Với mái trường xưa, bãi mía, luống cày
Lại gặp em
Thẹn thùng nép sau cánh cửa...
Vẫn khúc khích cười khi tôi hỏi nhỏ
Chuyện chồng con (khó nói lắm anh ơi!)
Tôi nắm bàn tay nhỏ nhắn ngậm ngùi
Em vẫn để yên trong tay tôi nóng bỏng..."
(Giang Nam, Quê hương, theo Văn bản đọc hiểu Ngữ văn 10, NXB ĐHQGHN, 2022)
Đoạn thơ kết hợp các phương thức biểu đạt nào?
- A. Biểu cảm - tự sự - miêu tả
- B. Tự sự - miêu tả - thuyết minh
- C. Miêu tả - biểu cảm - nghị luận
- D. Tự sự - miêu tả - nghị luận
(1) “Em trở về đúng nghĩa trái tim em
(2) Là máu thịt, đời thường ai chẳng có
(3) Vẫn ngừng đập lúc cuộc đời không còn nữa
(4) Nhưng biết yêu anh cả khi chết đi rồi."
(Xuân Quỳnh, Tự hát, theo Xuân Quỳnh thơ và đời, NXB Văn hoá, 1998)
Câu thơ nào thể hiện tình yêu thuỷ chung của “em” dành cho “anh”?
- A. Câu (1)
- B. Câu (2)
- C. Câu (3)
- D. Câu (4)
“Các già làng không phải là thần linh, nhưng các già làng luôn luôn là chỗ dựa tinh thần cho cả cộng đồng. Buôn làng nào có nhiều người già, buôn làng đó ắt giàu sang hơn, hùng mạnh hơn. Một buôn làng có thể thiếu một vài chức danh với một vài vai trò, nhưng chức danh già làng, vai trò của già làng thì không thể thiếu một ngày, mặc dù chức danh ấy hình thành tự nhiên, không qua bất kì thủ tục bầu bán hành chính nào.”
(Trung Trung Đỉnh, Thần linh ơi, ta có các già làng, theo cand.com.vn)
Nội dung chính của đoạn văn trên là gì?
- A. Chức danh già làng trong văn hoá buôn làng
- B. Cách thức bầu bán chức danh già làng
- C. Vai trò lớn lao của các già làng đối với các buôn làng
- D. Sự giàu sang, hùng mạnh của buôn làng có già làng
“Để cây cối không ảnh hưởng đến tâm trạng, tôi dành mấy buổi cuối tuần để dọn dẹp chỗ cây héo úa và gieo trồng một vụ mùa mới. Nhưng tôi hiểu rằng, với con người thì không dễ dàng như vậy. Cả đời người là một vụ mùa thôi, nếu mình để mọi thứ héo úa, nếu một khoảnh khắc ta để mình bị khinh bỉ, thì coi như ta đã trắng tay. Vì nghĩ thế, nên tôi cứ nhắc bản thân, đôi khi nhắc cả những người mình yêu thương nữa, hãy gắng tưới tắm cho cái cây danh dự mỗi ngày. Và tôi có một niềm tin là mọi người sẽ luôn chia sẻ với tôi điều đó.”
(Hà Nhân, Cây danh dự, theo Ngày trong sương mù, NXB Văn học, 2016)
Câu văn nào thể hiện chủ đề của đoạn văn?
- A. “Cả đời người là một vụ mùa thôi, nếu mình để mọi thứ héo úa, nếu một khoảnh khắc ta để mình bị khinh bỉ, thì coi như ta đã trắng tay.”
- B. “Vì nghĩ thế, nên tôi cứ nhắc bản thân, đôi khi nhắc cả những người mình yêu thương nữa, hãy gắng tưới tắm cho cái cây danh dự mỗi ngày.”
- C. “Để cây cối không ảnh hưởng đến tâm trạng, tôi dành mấy buổi cuối tuần để dọn dẹp chỗ cây héo úa và gieo trồng một vụ mùa mới.”
- D. “Và tôi có một niềm tin là mọi người sẽ luôn chia sẻ với tôi điều đó.”
“Lắng tai nghe đàn bầu
Ngân dài trong đêm thâu
Tiếng đàn là suối ngọt
Cho thời gian lên màu."
(Lữ Giang, Tiếng đàn bầu, theo nhandan.vn)
Hai dòng thơ in đậm sử dụng các biện pháp tu từ nào?
- A. Nhân hoá, ẩn dụ
- B. Ẩn dụ, liệt kê
- C. So sánh, ẩn dụ
- D. So sánh, nhân hoá
Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi từ 86 đến 90.
“Con người thường cho mình là sinh vật độc nhất vô nhị. Họ ca ngợi bản thân, về chuyện đã làm thay đổi thế giới chóng mặt với những phát kiến đột phá trong một khoảng thời gian, vài thập kỉ hay vài thế kỉ: Chế ra động cơ, máy móc, bay vào vũ trụ, khám phá biển sâu, đi lên mặt trăng,... Harari hiểu tầm quan trọng của những phát kiến đó, nhưng ông có một góc nhìn riêng về tiến trình phát triển của nhân loại.
Trong mắt Harari, khi nhìn vào những bước tiến ấy, chúng ta phải xét trên cả tiến trình lịch sử thay vì một thời điểm nhất định. Rõ ràng, loài “người thông minh” (homo sapiens) đã xuất hiện từ 10 vạn năm trước, nhưng mới thống trị Trái đất khoảng 3 - 4 nghìn năm trở lại đây thôi. Nghĩa là, 95 nghìn năm trước, loài người cũng chẳng có gì đặc biệt, và giống như mọi sinh vật khác. Phải đến thời điểm 70 nghìn năm trước, homo sapiens mới trải qua cuộc tiến hóa “cách mạng” để trở nên khác biệt hoàn toàn so với phần còn lại.
Từ đó, Harari đặt ra câu hỏi: Vậy điều gì khiến con người ngày nay thật sự khác biệt so với tất cả các giống loài còn lại trên thế giới? Rõ ràng không phải nhờ nhà cửa, công cụ lao động hay tàu vũ trụ rồi!
Trước Harari, nhiều nhà khoa học từng lí giải điều này theo những lĩnh vực chuyên môn của họ: Bộ não lớn, khả năng học hỏi, ghi nhớ, hình thành cảm xúc... Nhưng theo góc nhìn của một người nghiên cứu sử học, Harari đưa ra quan điểm hoàn toàn khác. Ông nhận định: Yếu tố khiến con người có sức mạnh để tiến hóa, phát triển chính là nhờ khả năng tập hợp thành những cộng đồng có quy mô khổng lồ. Không như một đàn sói, một đàn linh dương bị giới hạn trong quy mô vài chục hay vài trăm con, loài người có thể tập hợp thành một tập thể lên đến hàng vạn, hàng triệu người để cùng hướng theo một mục tiêu chung."
(Hải Sơn, Giải mã lịch sử loài người, theo nhandan.vn)
Câu 36.Theo đoạn trích, cụm từ nào sau đây không phải là “phát kiến đột phá” của loài người trong vài thập kỉ hay vài thế kỉ qua?
- A. Chế ra động cơ, máy móc
- B. Bay vào vũ trụ
- C. Khám phá biển sâu
- D. Đi lên mặt trời
- A. Nhìn vào một thời điểm nhất định
- B. Xét trên cả tiến trình lịch sử
- C. Nhìn vào những thành quả đột phá của con người trong vài thập kỉ
- D. Nhìn vào những thành quả đột phá của con người trong vài thế kỉ
- A. Nhà cửa
- B. Công cụ lao động
- C. Khả năng tập hợp thành những cộng đồng có quy mô khổng lồ
- D. Tàu vũ trụ
- A. Sự tiến hoá của con người trong lịch sử phát triển
- B. Những phát kiến đột phá của con người
- C. Những câu chuyện mang màu sắc duy tâm, huyền bí
- D. Điều khiến con người ngày nay thật sự khác biệt so với tất cả các giống loài còn lại trên thế giới
- A. Một người nghiên cứu sử học
- B. Một nhà khoa học
- C. Một nhà khảo cổ học
- D. Một nhà phân tâm học
Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi từ 91 đến 95.
(1) Vẻ đẹp của hồ Ba Bể tựa như một bức tranh thủy mặc làm say lòng người. Mặt nước hồ quanh năm phẳng lặng, xanh trong như một tấm gương in đậm bóng núi, mây trời. Ven hồ, những chiếc xuồng xếp cạnh nhau, trông xa tựa như vài ba chiếc lá rơi trên mặt nước. Giữa hồ, gò bà Goá, đảo An Mã hiện lớn với màu xanh của cây cối.
(2) Những buổi sáng sớm khi sương mù còn giăng khắp núi rừng, hồ Ba Bể ẩn hiện, thấp thoáng như nàng tiên đang bay lượn với tấm váy trắng tinh khôi. Vào những buổi hoàng hôn, những tia nắng rực rỡ chiếu sáng mặt hồ, đôi ba chiếc thuyền độc mộc xuôi nhẹ theo dòng nước. Trên thuyền, những cô gái Tày trong bộ đồ màu đen tay khua nhẹ mái chèo, tiếng đàn Tính hoà cùng điệu hát Then dìu dặt, tựa như hơi thở núi rừng, vừa trầm ấm, lại vang xa, sâu thẳm, in sâu vào tâm trí. Xa xa, thấp thoáng giữa những mái nhà sàn yên bình. Bóng người, bóng thuyền đổ trên mặt nước lấp loáng, giữa ánh chiều tà, quả thực khiến lòng người mê đắm, khó rời.
(3) Không chỉ thưởng ngoạn cảnh sắc nên thơ, trữ tình, đến với nơi đây, du khách còn được khám phá các nét văn hoá truyền thống của cộng đồng dân tộc vùng hồ. Cùng với câu hát then, cây đàn Tính là nét đặc sắc trong văn hóa dân tộc Tày - Nùng, du khách còn có cơ hội trải nghiệm nếp sinh hoạt của đồng bào dân tộc trong mái nhà sàn truyền thống, nhấp chén rượu ngô cay nồng, thưởng thức món thịt lợn, thịt trâu gác bếp, thưởng ngoạn các lễ hội truyền thống như: hội Lồng tồng, hội xuân, đua thuyền độc mộc, võ dân tộc, bắn cung, bắn nỏ,... Tất cả tạo nên ấn tượng độc đáo của vùng hồ Ba Bể mà không nơi nào có được.”
(Hồ Ba Bể - viên ngọc vô giá của thiên nhiên, theo backan.gov.vn)
Câu 41.Đoạn trích trên thuộc kiểu loại văn bản nào?
- A. Văn học
- B. Thông tin
- C. Nghị luận
- D. Phóng sự
- A. Biểu cảm
- B. Tự sự
- C. Thuyết minh
- D. Nghị luận
- A. Nói quá
- B. Ẩn dụ
- C. Nhân hoá
- D. So sánh
- A. Những kỉ niệm đẹp của người viết với hồ Ba Bể
- B. Cảnh sắc nên thơ, trữ tình của hồ Ba Bể
- C. Các nét văn hoá truyền thống của cộng đồng dân tộc vùng hồ
- D. Tình yêu của người viết dành cho hồ Ba Bể
- A. Ngợi ca
- B. Yêu mến
- C. Tự hào
- D. Phê phán
Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi từ 96 đến 100.
“... Tôi lại nhớ dạo đi thăm vùng đất lòng chảo ở Yamagata có nghe được câu chuyện thế này: Một đoàn người trồng nho đến từ vùng đất lòng chảo Kofu ở Yamanashi đến đây tìm hiểu tại sao nho vùng Yamagata lại ngọt đến thế. (Dạo đó, ở Tokyo mọi người rất yêu thích nho không hạt của Yamagata. Có lẽ vì thế mà đoàn thị sát Kofu đã đến đây.)
Đến thăm vườn, đoàn thị sát hết sức ngạc nhiên vì cỏ vẫn mọc um tùm trong vườn như thể thiếu vắng bàn tay chăm sóc chu đáo của con người. Ở Yamanashi, họ không để cỏ mọc trong vườn, dù chỉ là một ngọn.
Vậy tại sao nho vùng này lại ngọt? Cuối cùng đoàn cũng tìm ra được nguyên nhân. Đó là do sự chênh lệch nhiệt độ giữa ngày và đêm. Cũng giống như vùng đất lòng chảo Kofu, Yamagata mang khí hậu lục địa. Vào mùa hè, trời nắng nóng như thiêu như đốt, từng đạt mức cao kỉ lục ở Nhật Bản. Tuy nhiên, vào buổi sáng sớm và chiều tối, thời tiết lại rất mát mẻ. Cây nho cũng cảm nhận được sự thay đổi đột ngột đó. Để bảo vệ mình, cây tự sản sinh ra một lượng đường. Điều này cũng tương tự như lá cây phong chuyển sang sắc đỏ khi nhiệt độ ngày và đêm chênh lệch quá mức. Sự chênh lệch nhiệt độ của vùng này quá lớn, nên nho đặc biệt thơm ngon. Vì thế từ xưa Yamagata đã có tiếng là vùng đất của nho.
Con người cũng vậy, có người rất thú vị, cũng có người rất tẻ nhạt. Nếu ta cứ sống dưới tia nắng ấm áp của mặt trời thì sẽ không tạo ra được vị ngọt cuộc sống...”
(Toyama Shigehiko, Bài học trồng nho, theo Cha mẹ nên dạy gì cho con cái?, NXB Phụ nữ, 2016)
Câu 41.Đoạn trích kết hợp vận dụng các phương thức biểu đạt nào?
- A. Tự sự, nghị luận
- B. Biểu cảm, thuyết minh
- C. Biểu cảm, miêu tả
- D. Thuyết minh, miêu tả
- A. Sự khắc nghiệt của thời tiết, khí hậu ở Yamagata
- B. Khí hậu ở Yamagata rất đa dạng
- C. Những cây nho ở Yamagata rất “dũng cảm” khi chống chọi với khí hậu khắc nghiệt
- D. Đó là nguyên nhân tạo nên vị ngọt của nho vùng Yamagata
- A. “nhận ra sự thay đổi đột ngột” của nhiệt độ trong ngày
- B. “sống dưới tia nắng ấm áp của mặt trời”
- C. “Để bảo vệ mình, cây tự sản sinh ra một lượng đường."
- D. Không làm gì cả
- A. Vì nho vùng Yamagata được con người chăm sóc chu đáo.
- B. Vì nho vùng Yamagata được các nhà nghiên cứu lai tạo giống.
- C. Vì điều kiện thời tiết, đất đai,... ở Yamagata thích hợp với giống nho này.
- D. Vì cây nho biết thích ứng trước sự chênh lệch nhiệt độ giữa ngày và đêm bằng tự cách sản sinh ra một lượng đường.
- A. “Ở Yamanashi, họ không để cỏ mọc trong vườn, dù chỉ là một ngọn."
- B. “Nếu ta cứ sống dưới tia nắng ấm áp của mặt trời thì sẽ không tạo ra được vị ngọt cuộc sống..."
- C. “Điều này cũng tương tự như lá cây phong chuyển sang sắc đỏ khi nhiệt độ ngày và đêm chênh lệch quá mức."
- D. “Con người cũng vậy, có người rất thú vị, cũng có người rất tẻ nhạt."
