Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Ðến lúc thi, nghe tiếng trống đầu tiên, sứ Tàu liền cắm cúi vẽ lấy vẽ để. Quỳnh thì cứ ung dung ngồi dưới chiếu nhai trầu, xem như người đang ngồi hóng gió chứ không phải thi thố gì cả. Tiếng trống thứ hai nổi lên, sứ Tàu liếc thấy Quỳnh vẫn cứ ngồi đó ngâm nga. Nghe tiếng trống thứ ba, Quỳnh mới đứng lên, tiến tới bàn, nhúng cả mười đầu ngón tay vào nghiên mực rồi trét lên giấy thành mười vệt dài ngoằn nghoèo. Khi đó, sứ Tàu chưa vẽ xong được hình thù con vật nào cả.
(Truyện Dân Gian, Thi vẽ)
Câu hỏi: Đoạn văn trên chủ yếu nói về điều gì?
- A. Sự khéo léo của sứ Tàu trong cuộc thi vẽ.
- B. Tính cách bình tĩnh, tự tin của Trạng Quỳnh trong cuộc thi vẽ.
- C. Cuộc thi vẽ giữa Trạng Quỳnh và các sứ giả nước ngoài.
- D. Sự tài ba của Trạng Quỳnh trong việc vẽ tranh con vật.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Tổng kết xong các đội lại đi đợt mới. Cuộc ra quân rầm rộ có xếp hàng nghe mệnh lệnh xuất kích như chiến dịch thời kháng chiến. Đợt này khu vực làm bao trùm cả Hải Dương, Kiến An, cải cách thẳng, không qua giảm tô. Nhiều huyện quanh Hải phòng, ba năm trước là vùng “hai trăm ngày”, tàu hoả xuống qua ga Phú Thái đã vào sào huyệt địch còn lại, từ các nơi dồn về hàng nghìn người di cư cuối cùng chen nhau xuống tàu há mồm đi Nam.
(Tô Hoài, Ba người khác)
Câu hỏi: Đoạn trích nhấn mạnh điều gì về không khí và quy mô của cuộc cải cách được miêu tả?
- A. Tính chất khẩn trương và tổ chức chặt chẽ của cuộc cải cách.
- B. Sự hỗn loạn và khó khăn trong việc triển khai cải cách trên diện rộng.
- C. Sự quyết tâm mạnh mẽ và đồng lòng của các đội cải cách trong chiến dịch.
- D. Không khí hào hùng và quyết liệt, gợi nhớ tinh thần kháng chiến trước đây.
Đọc đoạn thơ dưới đây và trả lời câu hỏi:
…
Nhân khuây bản nên ta tìm bụt;
Đến cốc hay chỉn bụt là ta.
Thiền ngỏ năm câu, nằm nhãng cong quê Hà Hữu;
Kinh xem ba bận, ngồi ngơi mái quốc Tân La.
Trong đạo nghĩa, khoảng cơ quan, đà lọt lẫn trường kinh cửa tổ;
Lánh thị phi, ghê thanh sắc, ngại chơi bời dặm liễu đường hoa.
Đức bụt từ bi, mong nhiều kiếp nguyền cho thân cận;
Ân Nghiêu khoáng cả, lọt toàn thân phô việc đã tha.
…
(Trần Nhân Tông, Đệ ngũ hội)
Câu hỏi: Xác định thể loại của đoạn trích?
- A. Phú.
- B. Kinh thi.
- C. Cổ phong (cổ thể).
- D. Đường luật.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Buổi chiều nào cũng vậy, dù nắng nực hay mưa rét, tốp lính khố xanh ấy cũng phải đi qua nhà tôi. Vừa đúng hai chục người: mùa hạ, quần áo vải vàng, mùa đông, quần áo dạ tím. Họ đi chân không, quấn xà cạp, đội nón chóp đồng. Ba người hàng đầu đeo ở cánh tay áo một chiếc lon màu hoa lý to hơn chiếc đũa. Cùng hàng với ba người này, ở bên trái, cách chừng một bước là một người tầm thước, gương mặt trắng hồng, mắt sáng, sống mũi hơi cao, hai hàm răng trắng phau. Y ăn vận gọn ghẽ hơn cả. Tay y đeo hai lon vàng đính thêm một đường chỉ đỏ thêu to. Chân y đi giày vải đen, bít tất bao giờ cũng trắng như mới. Không phải bồng súng, y ung dung cầm một chiếc kèn đồng có tua đỏ mỗi lần hoa nhanh lên lại tỏa ra một làn ánh sáng vàng diệp dưới ánh nắng rực rỡ của chiều hè.
(Nguyên Hồng, Những ngày thơ ấu)
Câu hỏi: Qua cách miêu tả đội lính khố xanh trong đoạn trích, tác giả muốn phản ánh điều gì về hình ảnh những người lính thời kỳ thuộc địa?
- A. Họ là biểu tượng của sức mạnh và kỷ luật trong xã hội đương thời.
- B. Họ đại diện cho tầng lớp thấp kém, bị bóc lột và khổ cực.
- C. Họ mang vẻ hào nhoáng bề ngoài nhưng thiếu thực chất trong vai trò.
- D. Họ là lực lượng quân sự trung thành, đóng vai trò quan trọng trong chế độ thực dân.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Việc nói chuyện với Francis cho tôi cảm giác đang chìm từ từ xuống đáy đại dương. Nó là đứa bé đáng chán nhất tôi từng gặp. Vì nó sống ở Mobile, nó không thể thông tin về tôi cho ban giám hiệu trường, nhưng tìm cách nói mọi thứ nó biết cho bác Alexandra, rồi bà lại kể hết cho bố Atticus nghe, ông hoặc quên nó hoặc trách mắng tôi, tùy theo cái gì đánh vào trí tưởng tượng của ông. Nhưng lần duy nhất tôi từng nghe bố Atticus nói chuyện gay gắt với người khác là khi có lần tôi nghe ông nói, “Chị à, em làm điều tốt nhất trong khả năng mình cho chúng!” Chuyện lần đó có liên quan đến việc tôi cứ mặc bộ áo liền quần suốt.
(Harper Lee, Giết Con Chim Nhại)
Câu hỏi: Dựa vào đoạn văn trên, điều nào dưới đây không được nhắc đến về nhân vật Francis?
- A. Francis là một đứa trẻ sống ở Mobile.
- B. Francis thông báo tất cả mọi chuyện cho bác Alexandra.
- C. Francis thường xuyên bị bố Atticus trách mắng.
- D. Francis là nhân vật khiến người kể chuyện cảm thấy chán nản.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Họ còn nghị luận về sự xe hơi cán. Có người nói: “Hễ nghe có tai nạn xe hơi thì ai cũng định lỗi tại xe, bởi vì xe chạy mau nên mới cán người ta. Song tôi thường thấy nhiều người đi đường họ kỳ lắm: có người họ đi giữa lộ, chớ không chịu đi một bên, có người họ muốn đâm ngang qua lộ thì họ đâm đại không thèm ngó trước ngó sau. Còn có bọn đi ba bốn người họ đi dăng ngang bít đường hết, xe kéo la, hoặc xe máy reo chuông, họ không thèm tránh. Ði đường như vậy không bị đụng, không bị cán sao được. Tôi tưởng ở Sài Gòn này nhà nước nên ra lệnh cho mấy thầy đội gác đường phải gia công mà dạy cách đi bộ mới được hay là nhà nước lập luật định cách đi bộ ai đi sái luật thì phạt cho họ thật nặng, thời may mới bớt tai nạn về xe dựng xe cán”. Thuần nghe những lời ấy thì chúm chím cười. Vì phải đi riết vô nhà thương mà thăm bệnh tình thiếm xẫm thế nào, nên Thuần xin mấy người trong quán nếu cò bóp có đòi, thì làm chứng giùm cho công bình, rồi leo lên xe đi Chợ Lớn.
(Hồ Biểu Chánh, Đoạn Tình)
Qua đoạn trích, hình ảnh tai nạn giao thông và các cuộc nghị luận về nó góp phần phản ánh điều gì về xã hội Sài Gòn thời bấy giờ?
- A. Một xã hội vừa hiện đại hóa nhưng còn lúng túng trong việc thích nghi với nếp sống mới.
- B. Sự phân hóa sâu sắc giữa các tầng lớp trong cách nhìn nhận vấn đề giao thông.
- C. Thái độ thờ ơ của người dân trước những vấn đề chung của xã hội.
- D. Sự bất lực của nhà nước trong việc quản lý tình trạng giao thông.
Điền từ thích hợp vào các chỗ trống trong đoạn thơ sau:
“Trời chiều bảng lảng bóng hoàng hôn,
Tiếng ai vẳng lại bên ______ cô liêu.
Bóng trăng nghiêng đổ mái nghèo,
Người đi chưa kịp gửi ______ đôi lời.
Gió thu thổi lạnh chân trời,
Hồn ai lạc bước chơi vơi đêm trường.
Chim kêu sương lạnh bên đường,
Bến sông nước chảy, canh buồn lặng im.
Trông về cố quận xa xăm,
Lời thề xưa cũ, trăng rằm chẳng phai.”
(Bà Huyện Thanh Quan, Qua Đèo Ngang)
- A. Sông/ gió.
- B. Sương/ tình.
- C. Đồi/ mộng.
- D. Sông/ trăng.
“Tôi luôn nói rằng tôi chỉ trở lại Điện Biên Phủ với nắm tro xác được thả dù để gặp lại những anh em mà tôi không bao giờ quên đã chôn rải rác trong thung lũng xa xôi này. Dù sao tôi đã trở lại trước khi nhảy dù lần cuối cùng để nói lên, và còn nói về cuộc chiến Đông Dương và Điện Biên Phủ không bao giờ quên.”
(Marcel Bigeard, Cuộc Chiến Đông Dương Của Tôi)
Trong đoạn văn trên, biện pháp tu từ nào được sử dụng để nhấn mạnh cảm xúc sâu sắc của nhân vật về sự hy sinh và nỗi nhớ đồng đội?
- A. Nhân hóa.
- B. Ẩn dụ.
- C. Điệp ngữ.
- D. Hoán dụ.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
“Trong một lần điều tra sơ bộ trước quá trình trị liệu, theo thói quen tôi đến tìm người nhà bệnh nhân để tìm hiểu tình trạng bệnh hiện tại. Gia đình chưa kể hết tôi đã nhận ra đây là kiểu bệnh nhân đau đầu nhất. Với trình độ y học hiện nay, tình trạng bệnh đó gần như không có cách giải quyết, chỉ có thể trông chờ vào vận may, rất đáng buồn.”
(Cao Minh, Thiên Tài Bên Trái, Kẻ Điên Bên Phải)
Qua đoạn trích, thái độ của nhân vật “tôi” đối với bệnh nhân và tình trạng bệnh được thể hiện như thế nào?
- A. Lạc quan và hy vọng vào sự tiến bộ của y học hiện đại.
- B. Chán nản và bất lực trước tình trạng bệnh khó có thể chữa trị.
- C. Thờ ơ và thiếu quan tâm vì nhận ra bệnh nhân thuộc dạng “đau đầu nhất”.
- D. Trách móc gia đình bệnh nhân vì không cung cấp đầy đủ thông tin.
“Sau một ngày dài làm việc mệt mỏi, tôi cảm thấy đầu óc mình như bị chìm đắm trong những suy nghĩ hỗn loạn. Cả cơ thể mệt nhoài, những âm thanh xung quanh như trở nên mờ nhạt, không còn giữ được sự rõ ràng như trước. Những giờ phút tĩnh lặng hiếm hoi này là lúc tôi tìm lại được sự bình yên trong tâm hồn mình.”
Từ đồng nghĩa với “chìm đắm” trong đoạn văn trên là:
- A. Lạc lõng.
- B. Mệt mỏi.
- C. Nhạt nhòa.
- D. Đắm chìm.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
Vào thời Hùng Vương có một người đàn bà đã nhiều tuổi nhưng sống một thân một mình. Một hôm sáng dậy bà đi thăm nương, bỗng nhìn thấy một vết chân giẫm nát cả mấy luống cà. Bà kinh ngạc kêu lên: “Ôi! Bàn chân ai mà to thế này!”.
Bỗng bà cảm thấy rùng mình khi đưa bàn chân ướm thử vào dấu chân lạ. Từ đó bà có mang. Đủ ngày tháng, bà sinh được một đứa con trai bụ bẫm đặt tên là Gióng. Nhưng thằng bé lên ba tuổi rồi mà vẫn nằm ngửa đòi ăn, không biết ngồi biết lẫy, cũng không biết nói biết cười gì cả.
(Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, Thánh Gióng)
Ý nghĩa của hình ảnh “vết chân lạ” và việc “thử bàn chân ướm vào dấu chân” trong đoạn trích là gì?
- A. Biểu tượng cho sự giao thoa giữa con người và thế giới siêu nhiên.
- B. Ẩn dụ về khởi nguồn kỳ diệu của những nhân vật anh hùng trong truyền thuyết.
- C. Thể hiện sự tò mò và hoang mang của con người trước hiện tượng kỳ lạ.
- D. Tượng trưng cho sức mạnh và tầm vóc phi thường của người anh hùng.
Dựa vào đoạn trích sau:
Trên con đường lập nghiệp, Lan luôn nhớ tới câu nói mà mẹ thường nhắc: “Có cứng mới đứng đầu gió.” Ngày đầu mở quán cà phê, cô phải đối mặt với muôn vàn khó khăn: vốn đầu tư eo hẹp, khách hàng thưa thớt, đôi khi còn bị những quán lớn cạnh tranh không lành mạnh. Đã có lúc Lan nghĩ đến việc từ bỏ, nhưng rồi mỗi lần nhìn thấy mẹ âm thầm hỗ trợ, động viên, cô lại tự nhủ phải mạnh mẽ hơn. Những ngày mưa bão, quán ế khách, Lan vẫn không ngừng cải tiến chất lượng đồ uống và chăm sóc từng chi tiết nhỏ trong không gian quán. Cô thầm nghĩ, chỉ khi đủ kiên cường và nỗ lực, mình mới có thể đứng vững trước mọi sóng gió của thương trường. Thật vậy, sau một năm kiên trì, quán cà phê của Lan đã dần trở nên đông khách, trở thành địa chỉ quen thuộc trong lòng mọi người. “Có cứng mới đứng đầu gió” – bài học ấy không chỉ giúp Lan vượt qua khó khăn mà còn là kim chỉ nam trên hành trình dài phía trước.
Thành ngữ “Có cứng mới đứng đầu gió” mang ý nghĩa gì trong các tình huống sau đây?
- A. Để vượt qua khó khăn, con người cần phải kiên cường và có nội lực mạnh mẽ.
- B. Sự mềm dẻo và linh hoạt là yếu tố quyết định giúp con người thích nghi với thử thách.
- C. Chỉ khi có sự giúp đỡ từ người khác, con người mới đủ sức đương đầu với nghịch cảnh.
- D. Mọi khó khăn đều có thể tự động tan biến mà không cần nỗ lực hay cố gắng.
- A. Nhao nhác, long lanh, rập rình, thoi thóp.
- B. Nhao nhao, lòng lanh, rập rình, thoi thóp.
- C. Nhao nhác, long lanh, rập rình, thoi tóp.
- D. Nhao nhao, long lanh, rậm rình, thoi thóp.
- A. Bài múa được thể hiện một cách lả lướt, tinh tế và mềm mại.
- B. Ngọn gió thổi qua, ánh đèn dầu chỉ còn ánh sáng loe loét.
- C. Những bước chân nhẹ nhàng, rón rén của chú mèo không gây bất kỳ tiếng động nào.
- D. Đôi mắt của cậu bé trông rất lấm léc, ánh lên sự láu lỉnh.
- A. Nghiên trời.
- B. Bao trùm.
- C. Xám xịt.
- D. Dồn nén.
- A. Trận mưa lớn đổ xuống ào ào, làm ngập cả con phố trong nháy mắt.
- B. Gió bấc thổi vù vù xuyên qua áo khoác khiến người ta run cầm cập vì lạnh.
- C. Hình ảnh ngọn núi cao sừng sững giữa đồng bằng trông thật ngột ngạt.
- D. Những cánh hoa rơi lả tả, nhuộm đỏ cả con đường mưa rào vừa quét qua.
- A. Hiệu ứng nhà kính.
- B. Nhiệt độ Trái Đất.
- C. Băng hà.
- D. Các vùng cực.
- A. “Mặt trời sẽ trở thành sao lùn trắng trong vài tỷ năm nữa.”
- B. “Một người đã bơi qua Thái Bình Dương trong vòng một tuần nhờ vào sức bền phi thường.”
- C. “Những loại cây chịu hạn có thể sống sót trong môi trường sa mạc khắc nghiệt.”
- D. “Tàu vũ trụ Voyager 1 đã vượt ra khỏi hệ Mặt Trời và đang tiếp tục bay vào không gian sâu.”
- A. Vì trời trở gió, nhiệt độ giảm nhanh vào buổi tối.
- B. Mặc dù đã cố gắng rất nhiều, nhưng kết quả vẫn không đạt được như mong đợi.
- C. Để thành công, cần sự kiên nhẫn và nỗ lực bền bỉ.
- D. Những ý tưởng sáng tạo, thúc đẩy cả nhóm tiến bộ trong công việc.
- A. Nếu trời không mưa, chúng ta sẽ tổ chức buổi cắm trại ngoài trời.
- B. Tuy đã chuẩn bị rất kỹ, nhưng kết quả vẫn không đạt được như kỳ vọng.
- C. Dù thời gian có trôi qua nhanh đến đâu.
- D. Vì anh ấy không đến, buổi họp đã phải hoãn lại.
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu từ 21 đến 25
Trưa hôm ấy sư cụ gọi chú Lan bảo:
- Thôi, chú đừng đi hái chè nữa, ta nhờ mang bánh vớt chè sang tạ sư ông bên chùa Long Vân. Ngọc tiến lên nói:
- Bạch cụ, cho phép cháu cùng đi với chú Lan sang Long Vân. Cháu nghe nói chùa Long Vân có cái giếng thờ, nước uống mát lắm.
Sư cụ ngần ngại: đường nhiều dốc, sợ cháu đi mệt nhọc.
Ngọc cười:
- Bạch cụ, cháu học ở trường Canh nông, cày ruộng còn được nữa là trèo dốc, đã lấy gì làm khó nhọc.
- Cái đó tùy cháu.
Khi xuống nhà trai, Ngọc vui sướng chạy lại hỏi chú Lan:
- Chú có bằng lòng để tôi cùng đi không?
Lan cười gượng:
- Càng hay cho tôi, đi đường xa đỡ buồn chứ sao?
Rồi chú lẳng lặng xếp các thức vào trong chiếc tay nải nâu, thắt miệng lại. Ngọc đứng sát gần khiến Lan né người xích ra. Ngọc nhắc cái tay nải vắt lên vai một cách gọn gàng.
Lan cười nói:
- Ông vác nhẹn, nhỉ!
Ngọc nói đùa: đi làm phu gạo mãi lại chẳng vác nhẹn.
Lan cố giữ nét mặt lãnh đạm, cắn môi, chau mày, ngoảnh nhìn ra ngoài sân. Nhưng lần nào chỉ giữ nghiêm khắc được một lúc, rồi thấy Ngọc vui vẻ nói bông đùa, chú lại quên bẵng đi mà cùng cười, cũng nói bông đùa với bạn:
- Ông phu gạo này, nghe chừng yếu ớt lắm. Hôm mới đến chùa xách có cái va li còn thở hồng hộc, leo lên dốc khó khăn nặng nhọc là thế, nữa là vai vác bao gạo.
Chú nhớ lâu nhỉ? Ngọc, nét mặt tươi cười sung sướng, hồi tưởng lại hôm mới tới chùa. Chàng nghĩ thầm: “Hắn không có cảm tình với ta thì sao hắn nhớ kỹ càng cái buổi mới gặp nhau như thế?”
Chàng chợt nhớ đến hai cây ngọc lan, liền quay lại hỏi:
- Hai cây ngọc lan, ở bên cửa sổ buồng tôi, chú giồng đấy, phải không?
Lan luống cuống, không trả lời. Ngọc lại nói:
- Cảm ơn chú nhé! Tên cái cây ấy hay nhỉ, chú nhỉ? Mà có ý nghĩa lắm.
Lan đáp:
- Vâng, rất có ý nghĩa: sắc trắng như Ngọc, hương thơm như Lan.
Ngọc cười:
- Còn ý nghĩa khác nữa kia. Chắc chú cũng biết chuyện Nhị Độ Mai?
Lan quay nhìn ra sân đáp:
- Không.
Chú ạ, đối với hai cây ngọc lan của chú, tôi sẽ là chàng Mai Sinh trong truyện Nhị Độ Mai, sáng chiều nào cũng xin chăm nom vun tưới, cho chóng nẩy nở hoa thơm.
Lan hai má hồng hồng, ngượng nghịu vắt tay nải lên vai giục bạn:
- Thưa ông, ta đi thôi.
Hai người lẳng lặng cùng đi, không ai nói năng chi nữa...
(Khái Hưng, Hồn bướm mơ tiên)
Câu 21: Nội dung chính của đoạn trích là gì?
- A. Tả lại khung cảnh chuyến đi tạ lễ chùa Long Vân của Ngọc và Lan.
- B. Miêu tả mối quan hệ thân thiết và những cảm xúc ngượng ngùng giữa Ngọc và Lan.
- C. Phản ánh cuộc sống thường nhật của các nhân vật trong chùa.
- D. Tái hiện câu chuyện về cây ngọc lan và ý nghĩa của tình bạn.
- A. Vì Ngọc muốn giúp Lan đỡ vất vả trong chuyến đi.
- B. Vì Ngọc tò mò về cái giếng thờ ở chùa Long Vân.
- C. Vì Ngọc muốn có cơ hội gần gũi và trò chuyện với Lan.
- D. Vì Ngọc muốn tận hưởng không khí tự nhiên bên ngoài chùa.
- A. Lan là người có trí nhớ tốt và để ý đến những chi tiết nhỏ.
- B. Lan quan tâm đến Ngọc nhưng không muốn thể hiện cảm xúc.
- C. Lan thường thích đùa cợt và trêu chọc người khác.
- D. Lan không ưa Ngọc nên nhớ rõ những điểm yếu của chàng.
- A. Chỉ sự cao quý, thuần khiết của cây ngọc lan.
- B. Ẩn dụ về sự hòa quyện giữa Ngọc và Lan qua hình ảnh cây ngọc lan.
- C. Gợi lên vẻ đẹp tự nhiên và giản dị của loài cây này.
- D. Nhấn mạnh ý nghĩa triết học về cuộc sống qua hình ảnh cây ngọc lan.
- A. Biểu tượng cho sự cao quý, tinh tế trong tình cảm của hai người.
- B. Thể hiện sự đối lập giữa vẻ ngoài lạnh lùng của Lan và sự nhiệt tình của Ngọc.
- C. Tượng trưng cho sự kết nối, vun đắp tình cảm giữa Ngọc và Lan.
- D. Là hình ảnh thể hiện sự mơ hồ và không rõ ràng trong mối quan hệ của họ.
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu từ 26 đến 30
Coi như ta chấp nhận gia hệ nhà Trần bắt đầu từ cụ Trần Hấp.
TRẦN HẤP sinh TRẦN LÝ.
TRẦN LÝ sinh TRẦN THỪA.
TRẦN THỪA sinh TRẦN LIỄU và TRẦN CẢNH.
Do sự tế vi của thời thế khi nhà Trần làm cuộc đảo chính, Lý Chiêu Hoàng nhường ngôi cho chồng, nên Trần Cảnh là em lên ngôi vua, còn Trần Liễu lúc ấy đã trưởng thành mà không được tức vị, từ đó nảy sinh mâu thuẫn khá sâu sắc trong hai dòng trưởng và thứ âm ỉ lâu dài.
CHI TRƯỞNG:
TRẦN LIỄU sinh:
- TRẦN QUỐC TRUNG còn gọi là TRẦN TUNG, có pháp danh TUỆ TRUNG THƯỢNG SỸ.
- TRẦN QUỐC TUẤN tức HƯNG ĐẠO VƯƠNG.
- TRẦN VŨ THÀNH tức VƯƠNG DOÃN. Trần Quốc Tuấn sau làm Quốc công tiết chế thống lĩnh chư quân sự, tương đương với chức Bộ trưởng Bộ Quốc phòng kiêm Tổng tư lệnh quân đội ngày nay. Trần Quốc Tuấn sinh được bốn người con trai, đồng thời là bốn danh tướng:
- Hưng Vũ vương TRẦN QUỐC NGHIỄN.
- Hưng Trí vương TRẦN QUỐC HIẾN.
- Hưng Hiếu vương TRẦN QUỐC UẤT.
- Hưng Nhượng vương TRẦN QUỐC TẢNG.
Trong lịch sử đã có một giai đoạn khá dài nhầm lẫn, coi Trần Quốc Tảng là Tuệ Trung Thượng sỹ. Sự thật Thượng sỹ là bác ruột của Quốc Tảng.
CHI THỨ:
TRẦN CẢNH lên ngôi vua, miếu hiệu là Trần Thái tông.
TRẦN CẢNH (Trần Thái tông) sinh:
- TRẦN QUỐC KHANG. (Bà Thuận Thiên là vợ thứ của Trần Liễu, khi đã có chửa Quốc Khang được hai tháng, Trần Thủ Độ và Trần Thị Dung ép Trần Cảnh (Thái tông) phải cướp lấy. Do vậy khi Quốc Khang lớn lên không được truyền ngôi).
TRẦN HOẢNG (Trần Thánh tông).
TRẦN QUANG KHẢI.
TRẦN ÍCH TẮC.
TRẦN NHẬT DUẬT.
Các con của Trần Thái tông đều là những bậc danh tướng văn võ toàn tài, sử sách không ngớt lời ca ngợi, trừ Trần Ích Tắc trong cuộc kháng chiến chống Nguyên - Mông lần thứ II (1285 - 1286) đem cả nhà đi đầu hàng quân xâm lược, sau chúng đưa về Yên Kinh rồi chết già ở đó. Trần Thái tông còn có nàng công chúa út nổi tiếng trong lịch sử là AN TƯ.
TRẦN HOẢNG (Trần Thánh tông) sinh:
TRẦN KHẨM (Trần Nhân tông).
TRẦN NHÂN TÔNG sinh:
TRẦN THUYÊN (Trần Anh tông).
Trần Nhân tông còn có người con gái út là công chúa HUYỀN TRÂN, gả cho vua Champa, mà sính lễ gồm cả hai châu: Ô, Lý (miền đất Trị - Thiên ngày nay).
TRẦN ANH TÔNG sinh:
TRẦN MẠNH (Trần Minh tông) có 11 người con trai.
TRẦN MINH TÔNG sinh:
TRẦN VƯỢNG (Trần Hiến tông).
TRẦN HẠO (Trần Dụ tông).
TRẦN PHỦ (Trần Nghệ tông).
TRẦN KÍNH (Trần Duệ tông).
Trần Minh tông còn có người con nữa là CUNG TÚC ĐẠI VƯƠNG NGUYÊN DỤC, lấy vợ là đào hát chèo đã có mang sẵn. Nguyên người này là vợ của người phường hát chèo Dương Khương. Sau đẻ ra Nhật Lễ. Khi Dụ tông mất, bà thái hậu phò Nhật Lễ lên ngôi. Chưa được một năm thì những người trong tôn thất nổi lên như Trần Phủ, Trần Kính, Trần Nguyên Đán (Nguyên Đán là cháu trực hệ bốn đời của Trần Quang Khải) và công chúa Thiên Ninh (con Trần Minh tông) diệt Nhật Lễ, lấy lại ngôi vua.
Trần Kính (Trần Duệ tông) còn có người con là Trần Hiện. Duệ tông chết trận tại thành Chà Bàn (Champa). Trần Nghệ tông cho cháu là Trần Hiện lên ngôi vua. Sau vì có ý bài xích Hồ Quý Ly, nên Quý Ly xúi Nghệ tông phế truất rồi buộc phải thắt cổ tự tử.
Trần Nghệ tông có người con là Ngự Câu vương Húc theo chú là Trần Duệ tông sang đánh Champa, bị Chế Bồng Nga bắt làm con tin. Một người nữa là thiếu úy Trang Định vương Ngạc bị Hồ Quý Ly giết. Và sau rốt người con út là Trần Ngung (con rể của Hồ Quý Ly). Sau khi phế truất Trần Hiện, Ngung được đặt lên ngôi vua, hiệu là Trần Thuận tông.
Hồ Quý Ly ép Trần Thuận tông đi tu rồi bức tử. Đem con của Thuận tông là hoàng tử Án 3 tuổi lên ngôi vua, hiệu là Trần Thiếu đế. Hơn một năm sau (1400), Hồ Quý Ly phế Án (cháu ngoại), tự lập mình lên ngôi vua. Vậy là nhà Trần diệt, nhà Hồ lên.
(Hoàng Quốc Hải, Thăng Long Nổi Giận)
Câu 26: Ý nghĩa của việc khái quát sơ đồ phả hệ nhà Trần trong đoạn văn là gì?
- A. Làm rõ vai trò của các thế hệ nhà Trần trong lịch sử Việt Nam.
- B. Phân tích mâu thuẫn nội bộ giữa các dòng trưởng và thứ của nhà Trần.
- C. Diễn giải chi tiết sự suy tàn của nhà Trần và sự nổi lên của nhà Hồ.
- D. Đưa ra một cái nhìn tổng quan về sự hình thành, phát triển và diệt vong của nhà Trần.
- A. Sự tranh chấp đất đai giữa các chi trong gia đình.
- B. Việc Trần Cảnh (Trần Thái tông) lên ngôi thay vì Trần Liễu, người thuộc dòng trưởng.
- C. Trần Thủ Độ ép buộc Trần Liễu nhường ngôi cho Trần Cảnh.
- D. Sự bất mãn trong việc chia quyền lực giữa các chi dòng.
- A. Ông không phải con ruột của Trần Thái tông.
- B. Ông là con của bà Thuận Thiên, vốn đã mang thai trước khi về làm vợ của Trần Thái tông.
- C. Ông có mâu thuẫn với Trần Thánh tông.
- D. Ông không đủ khả năng cai trị đất nước.
- A. Việc Hồ Quý Ly phế truất Trần Thuận tông.
- B. Trần Nghệ tông trao quyền cho Hồ Quý Ly.
- C. Hồ Quý Ly lập con cháu nhà Trần lên ngôi nhưng thực chất kiểm soát mọi quyền lực.
- D. Hồ Quý Ly tự lập mình lên ngôi vua sau khi phế Trần Thiếu đế.
- A. Sự sụp đổ hoàn toàn của triều đại nhà Trần và sự thay thế bởi nhà Hồ.
- B. Sự chuyển giao quyền lực trong hòa bình giữa nhà Trần và nhà Hồ.
- C. Sự mâu thuẫn nội bộ giữa các dòng họ dẫn đến sự diệt vong của nhà Trần.
- D. Việc nhà Hồ được sự ủng hộ của người dân để thay thế nhà Trần.
