Bài tập trắc nghiệm Triết học Mác – Lênin Bài 28: Các hình thái ý thức xã hội là một phần quan trọng trong Chương 13: Ý thức xã hội thuộc học phần Triết học Mác – Lênin trong chương trình Đại Học khối ngành khoa học xã hội và nhân văn, sư phạm, luật, kinh tế, chính trị…
Chủ đề “Các hình thái ý thức xã hội” là nội dung quan trọng của chủ nghĩa duy vật lịch sử, giúp sinh viên hiểu rõ cấu trúc phức tạp của đời sống tinh thần xã hội và mối quan hệ giữa các hình thái ý thức khác nhau (chính trị, pháp quyền, đạo đức, tôn giáo, khoa học, nghệ thuật, triết học). Nắm vững đặc điểm và vai trò của từng hình thái ý thức, tính độc lập tương đối của chúng giúp người học có cái nhìn biện chứng về sự phát triển của văn hóa, tư tưởng xã hội, từ đó vận dụng vào phân tích các vấn đề thực tiễn một cách sâu sắc.
Hãy cùng Dethitracnghiem.vn củng cố kiến thức cơ bản, chuẩn bị nền tảng vững chắc cho việc học các chương tiếp theo!
Bài tập trắc nghiệm Triết học Mác-Lênin Bài 28: Các hình thái ý thức xã hội
Câu 1. “Ý thức xã hội” là gì trong chủ nghĩa duy vật lịch sử?
A. Toàn bộ hoạt động sản xuất vật chất của con người.
B. Toàn bộ các mối quan hệ kinh tế.
C. Chỉ là tư tưởng của các cá nhân.
D. Toàn bộ đời sống tinh thần của xã hội, bao gồm các quan điểm, tư tưởng, tình cảm, truyền thống, thói quen… của cộng đồng xã hội.
Câu 2. Các hình thái ý thức xã hội bao gồm những loại nào?
A. Tri thức, tình cảm, ý chí.
B. Vật chất, tinh thần, xã hội.
C. Quan hệ sản xuất, lực lượng sản xuất.
D. Chính trị, pháp quyền, đạo đức, tôn giáo, khoa học, nghệ thuật, triết học.
Câu 3. Hình thái ý thức xã hội nào phản ánh các quan hệ kinh tế, chính trị và quyền lực trong xã hội, được biểu hiện tập trung nhất trong hệ thống pháp luật, nhà nước?
A. Ý thức đạo đức.
B. Ý thức tôn giáo.
C. Ý thức pháp quyền.
D. Ý thức chính trị.
Câu 4. Hình thái ý thức xã hội nào là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực đánh giá hành vi của con người, điều chỉnh quan hệ giữa cá nhân với cá nhân, cá nhân với xã hội?
A. Ý thức chính trị.
B. Ý thức pháp quyền.
C. Ý thức tôn giáo.
D. Ý thức đạo đức.
Câu 5. Hình thái ý thức xã hội nào là hệ thống các quan điểm, quy tắc, luật lệ do nhà nước ban hành và bảo đảm thực hiện bằng sức mạnh cưỡng chế?
A. Ý thức chính trị.
B. Ý thức đạo đức.
C. Ý thức tôn giáo.
D. Ý thức pháp quyền.
Câu 6. Hình thái ý thức xã hội nào là niềm tin vào các lực lượng siêu nhiên, đấng tối cao, mang tính chất ảo tưởng, phi hiện thực?
A. Ý thức chính trị.
B. Ý thức đạo đức.
C. Ý thức khoa học.
D. Ý thức tôn giáo.
Câu 7. Hình thái ý thức xã hội nào phản ánh thế giới khách quan một cách có hệ thống, logic, dựa trên các bằng chứng thực nghiệm và lý luận chặt chẽ?
A. Ý thức nghệ thuật.
B. Ý thức tôn giáo.
C. Ý thức triết học.
D. Ý thức khoa học.
Câu 8. Hình thái ý thức xã hội nào phản ánh hiện thực thông qua hình tượng, cảm xúc, nhằm thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ của con người?
A. Ý thức khoa học.
B. Ý thức đạo đức.
C. Ý thức pháp quyền.
D. Ý thức nghệ thuật.
Câu 9. Hình thái ý thức xã hội nào là hệ thống các quan điểm chung nhất về thế giới và vị trí của con người trong thế giới đó, mang tính khái quát hóa cao?
A. Ý thức khoa học.
B. Ý thức tôn giáo.
C. Ý thức chính trị.
D. Ý thức triết học.
Câu 10. Mối quan hệ giữa các hình thái ý thức xã hội là gì?
A. Tách rời, độc lập hoàn toàn.
B. Chỉ có một hình thái ý thức là quan trọng nhất.
C. Không có sự tác động qua lại.
D. Có mối liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau, không tồn tại biệt lập, trong đó triết học là hạt nhân lý luận của các hình thái ý thức khác.
Câu 11. Các hình thái ý thức xã hội đều có nguồn gốc từ đâu?
A. Các tư tưởng của các vĩ nhân.
B. Sự phát triển của tự nhiên.
C. Ý muốn chủ quan của con người.
D. Tồn tại xã hội.
Câu 12. “Tính độc lập tương đối” của ý thức xã hội có nghĩa là:
A. Ý thức xã hội không phụ thuộc vào tồn tại xã hội.
B. Ý thức xã hội có thể tự phát triển mà không cần cơ sở vật chất.
C. Ý thức xã hội có sự phát triển riêng, có thể lạc hậu hoặc vượt trước tồn tại xã hội, và tác động trở lại tồn tại xã hội.
D. Ý thức xã hội luôn đồng nhất với tồn tại xã hội.
Câu 13. Sự lạc hậu của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội thường biểu hiện ở điều gì?
A. Sự đổi mới liên tục về tư tưởng.
B. Sự ra đời của các phong trào cách mạng.
C. Những tàn dư tư tưởng cũ (như hủ tục, mê tín dị đoan) vẫn tồn tại và kìm hãm sự phát triển xã hội mới.
D. Sự phát triển nhanh chóng của khoa học.
Câu 14. Sự vượt trước của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội thường biểu hiện ở điều gì?
A. Ý thức xã hội chỉ là ảo tưởng.
B. Ý thức xã hội không có giá trị thực tiễn.
C. Những tư tưởng, lý luận khoa học, tiên phong có thể dự báo và định hướng cho sự phát triển của tồn tại xã hội.
D. Ý thức xã hội không thể thay đổi hiện thực.
Câu 15. Triết học Mác – Lênin là một hình thái ý thức xã hội có tính chất gì?
A. Duy tâm và siêu hình.
B. Phi khoa học và phi thực tiễn.
C. Khoa học và cách mạng.
D. Tôn giáo và thần bí.
Câu 16. Yếu tố nào giúp ý thức xã hội có tính độc lập tương đối và vượt trước tồn tại xã hội?
A. Tính ngẫu nhiên.
B. Tính tự phát.
C. Tính năng động, sáng tạo của bộ óc người và khả năng phản ánh hiện thực khách quan một cách khái quát, trừu tượng.
D. Tính thụ động.
Câu 17. Để xây dựng xã hội mới, ngoài việc phát triển tồn tại xã hội, cần phải làm gì đối với ý thức xã hội?
A. Giữ nguyên ý thức xã hội cũ.
B. Phủ nhận hoàn toàn ý thức xã hội.
C. Để ý thức xã hội tự phát triển.
D. Tiến hành cuộc đấu tranh trên mặt trận tư tưởng, giáo dục, xây dựng ý thức xã hội mới phù hợp.
Câu 18. Hình thái ý thức nào có vai trò quan trọng nhất trong việc định hướng lý luận cho các hình thái ý thức khác?
A. Khoa học.
B. Đạo đức.
C. Chính trị.
D. Triết học.
Câu 19. Trong xã hội hiện nay, việc đấu tranh chống lại các tệ nạn xã hội như tham nhũng, lãng phí, đó là sự đấu tranh trên lĩnh vực nào của ý thức xã hội?
A. Khoa học.
B. Nghệ thuật.
C. Tôn giáo.
D. Đạo đức và pháp quyền (chính trị).
Câu 20. Sự thay đổi nào sẽ kéo theo sự thay đổi của hầu hết các hình thái ý thức xã hội?
A. Thay đổi khí hậu.
B. Thay đổi dân số.
C. Thay đổi ngôn ngữ.
D. Thay đổi phương thức sản xuất vật chất.
Câu 21. Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội diễn ra thông qua:
A. Các hoạt động tâm linh.
B. Các quan niệm trừu tượng.
C. Hoạt động thực tiễn có ý thức của con người.
D. Sự phát triển của các công cụ.
Câu 22. Khi một tư tưởng, lý luận khoa học được quần chúng nhân dân tiếp thu và biến thành sức mạnh vật chất, điều đó thể hiện:
A. Tính thụ động của ý thức xã hội.
B. Sự tách rời giữa lý luận và thực tiễn.
C. Vai trò tích cực của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội.
D. Tính khách quan của tồn tại xã hội.
Câu 23. Trong quá trình xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam, việc kết hợp phát triển kinh tế với nâng cao đời sống tinh thần là sự vận dụng mối quan hệ nào?
A. Quan hệ giữa vật chất và không gian.
B. Quan hệ giữa cá nhân và tập thể.
C. Quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội.
D. Quan hệ giữa quá khứ và hiện tại.
Câu 24. Sự lạc hậu của ý thức xã hội có thể là nguyên nhân của:
A. Sự phát triển nhanh chóng của tồn tại xã hội.
B. Sự ổn định bền vững của xã hội.
C. Sự trì trệ, bảo thủ, thậm chí cản trở sự phát triển của tồn tại xã hội.
D. Sự ra đời của các tư tưởng tiên tiến.
Câu 25. Vai trò của các hình thái ý thức xã hội, dù là ở lĩnh vực nào, đều nhằm mục đích cuối cùng là gì?
A. Để chứng minh sự siêu việt của tinh thần.
B. Để tách rời con người khỏi thực tiễn.
C. Để phản ánh và cải tạo hiện thực xã hội, phục vụ cho sự tồn tại và phát triển của con người.
D. Để duy trì một cách thụ động những gì đã có.
