Bài tập trắc nghiệm Lịch sử 7 Kết nối tri thức Bài 5 dẫn dắt người học bước vào không gian văn hóa đa dạng và lịch sử thăng trầm của tiểu lục địa Nam Á dưới các triều đại phong kiến. Đơn vị kiến thức sâu sắc thuộc bộ sách Kết nối tri thức với cuộc sống này khép lại toàn diện Chương 2: Trung Quốc và Ấn Độ thời trung đại. Nghiên cứu nội dung Bài 5: Ấn Độ từ thế kỉ IV đến giữa thế kỉ XIX, học sinh nắm bắt sự phát triển kinh tế, chính trị qua ba giai đoạn lịch sử lớn: Vương triều Gúp-ta định hình văn hóa truyền thống, Vương triều Hồi giáo Đê-li truyền bá đạo Hồi, và Vương triều Mô-gôn hưng thịnh dưới thời vua A-cơ-ba khoan dung. Dựa vào hệ thống trắc nghiệm Lịch sử 7, các em làm chủ các thành tựu chữ Phạn, sử thi thơ ca của Ka-li-đa-sa và công trình lăng mộ Ta-giơ Ma-han tuyệt mĩ.
Cổng học liệu số dethitracnghiem đồng hành cùng sĩ tử cả nước trong năm học 2026–2027 với nguồn đề kiểm tra chọn lọc, phong phú. Chuyên trang dành đề thi lớp 7 tạo môi trường học tập lý tưởng giúp ôn thi dễ dàng, rèn giũa kĩ năng phân tích chính sách hòa hợp dân tộc của vua A-cơ-ba và nghệ thuật tạc tượng Phật giáo trong hang A-gian-ta. Ngân hàng đề thi được cập nhật thường xuyên, tăng cường các câu hỏi thực tế bám sát định hướng đánh giá năng lực của Bộ Giáo dục và Đào tạo. Nền tảng áp dụng quy trình chấm điểm nhanh gọn miễn phí, giúp học sinh kiểm tra năng lực tức thì và tiếp cận hướng dẫn giải thấu đáo. Việc hoàn thành Bài tập trắc nghiệm Lịch sử 7 Kết nối tri thức Bài 5 có đáp án và lời giải chi tiết sẽ tạo tiền đề vững chắc giúp học sinh hiểu sâu sắc văn hóa phương Đông.
Câu 1: Về vị trí địa lí, Ấn Độ là một bán đảo rộng lớn thuộc khu vực nào của châu Á?
A. Nam Á.
B. Đông Á.
C. Tây Á.
D. Bắc Á.
Câu 2: Hai con sông lớn có vai trò quyết định đối với lịch sử và văn minh cổ – trung đại Ấn Độ là
A. Sông Mê Công và sông Mê Nam.
B. Sông Hoàng Hà và sông Trường Giang.
C. Sông Ấn và con sông Hằng.
D. Sông Ti-grơ và sông Ơ-phrát.
Câu 3: Vương triều nào đã mở ra thời kì hoàng kim của lịch sử phong kiến Ấn Độ từ thế kỉ IV?
A. Vương triều Hắc-sa.
B. Vương triều Gúp-ta.
C. Vương triều Hồi giáo Đê-li.
D. Vương triều Mô-gôn.
Câu 4: Người có công lập ra vương triều Gúp-ta và thống nhất phần lớn bán đảo Ấn Độ là ai?
A. Hoàng đế Ba-bua.
B. Vua A-cơ-ba.
C. Vua A-sô-ca.
D. San-đra Gúp-ta I.
Câu 5: Nhờ sử dụng rộng rãi công cụ bằng vật liệu nào mà kinh tế thời Gúp-ta có bước phát triển vượt bậc?
A. Công cụ bằng sắt.
B. Công cụ bằng đồng thau.
C. Công cụ bằng đá đẽo.
D. Công cụ bằng gỗ tiện.
Câu 6: Vương triều Hồi giáo Đê-li được lập nên bởi lực lượng ngoại tộc nào tràn vào Ấn Độ đầu thế kỉ XIII?
A. Người Mông Cổ.
B. Người Ba Tư.
C. Người Thổ Nhĩ Kỳ.
D. Người A-rập cổ.
Câu 7: Điểm nổi bật nhất trong chính sách cai trị của các vua thuộc Vương triều Đê-li là gì?
A. Xóa bỏ hoàn toàn các tôn giáo cũ.
B. Ưu đãi Hồi giáo và phân biệt Hin-đu giáo.
C. Coi trọng tuyệt đối người theo đạo Phật.
D. Thực hiện chính sách bình đẳng tôn giáo.
Câu 8: Vương triều Mô-gôn được thành lập bởi bộ phận người Hồi giáo tự nhận có nguồn gốc từ đâu?
A. Dòng dõi Mông Cổ.
B. Dòng dõi La Mã.
C. Dòng dõi Hy Lạp.
D. Dòng dõi Ai Cập.
Câu 9: Vị vua kiệt xuất nhất của Vương triều Mô-gôn đưa Ấn Độ bước vào thời kì phát triển thịnh vượng là ai?
A. Vua Ba-bua.
B. Vua Sa Gia-han.
C. Vua San-đra Gúp-ta.
D. Hoàng đế A-cơ-ba.
Câu 10: Vua A-cơ-ba đã thực hiện chính sách hành chính nào nhằm tăng cường quyền lực trung ương?
A. Bán đất đai cho quý tộc.
B. Trực tiếp bổ nhiệm quan lại.
C. Bỏ hết quân đội triều đình.
D. Phân quyền cho tù trưởng.
Câu 11: Về mặt xã hội, chính sách tiến bộ nhất của vua A-cơ-ba nhằm duy trì ổn định đất nước là gì?
A. Buộc mọi cư dân cải theo Hồi giáo.
B. Xóa bỏ toàn bộ các chế độ đẳng cấp.
C. Hòa hợp dân tộc và hòa giải tôn giáo.
D. Trục xuất quý tộc ngoại bang khỏi triều.
Câu 12: Đạo Bà La Môn ở Ấn Độ thời kì cổ đại về sau đã phát triển thành tôn giáo lớn nào?
A. Hin-đu giáo.
B. Thiên Chúa giáo.
C. Phật giáo Đại thừa.
D. Hồi giáo Sun-ni.
Câu 13: Ngôn ngữ văn học cổ điển hoàn thiện và là cội nguồn của chữ viết Hin-đi ngày nay là
A. Chữ tượng hình.
B. Ngôn ngữ chữ Phạn.
C. Chữ Nôm cải cách.
D. Hệ thống chữ La-tinh.
Câu 14: Tác giả của kiệt tác sân khấu kịch “Sơ-kun-tơ-la” làm rạng danh nền văn học Ấn Độ là ai?
A. Nhà thơ Ta-go.
B. Đại thi hào Vê-đa.
C. Tác giả Vam-mi-ki.
D. Nhà văn Ka-li-đa-sa.
Câu 15: Quần thể chùa hang A-gian-ta gồm 31 hang động là công trình kiến trúc điêu khắc đỉnh cao của tôn giáo nào?
A. Phật giáo.
B. Hồi giáo.
C. Hin-đu giáo.
D. Đạo Ki-tô.
Câu 16: Đền Kha-giu-ra-hô đồ sộ với kĩ thuật tạc đá tinh xảo là công trình tiêu biểu của tôn giáo nào?
A. Phật giáo.
B. Đạo Do Thái.
C. Hin-đu giáo.
D. Đạo Ki-tô.
Câu 17: Kiệt tác kiến trúc Lăng Ta-giơ Ma-han được xây dựng dưới thời kì vương triều nào?
A. Vương triều Gúp-ta.
B. Vương triều Mô-gôn.
C. Vương triều Đê-li.
D. Vương triều Hắc-sa.
Câu 18: Lăng Ta-giơ Ma-han chịu ảnh hưởng sâu sắc nhất từ phong cách nghệ thuật kiến trúc nào?
A. Kiến trúc Hồi giáo.
B. Kiến trúc Phật giáo.
C. Kiến trúc La Mã cổ.
D. Kiến trúc Gô-tích Tây.
Câu 19: Vương triều Mô-gôn bị sụp đổ hoàn toàn vào giữa thế kỉ XIX trước cuộc xâm lược của nước nào?
A. Thực dân Pháp.
B. Đế quốc Nga.
C. Thực dân Hà Lan.
D. Thực dân Anh.
Câu 20: Công trình kì diệu bằng kim loại đúc từ thế kỉ V thời Gúp-ta mà không hề bị gỉ sét tới nay là
A. Tượng đồng thần Si-va.
B. Cột sắt ở thành Đê-li.
C. Chuông đồng hang A-gian.
D. Cổng sắt lăng Ta-giơ.
Câu 21: Vì sao thời kì trị vì của vương triều Gúp-ta lại được gọi là “thời kì hoàng kim” của Ấn Độ?
A. Đất nước thống nhất, kinh tế sung túc và văn hóa nở rộ.
B. Đã chinh phục được toàn bộ các quốc gia ở Đông Nam Á.
C. Xóa bỏ triệt để mọi sự phân biệt đẳng cấp trong xã hội.
D. Chế độ phong kiến tập quyền đạt tới mức độ hoàn thiện nhất.
Câu 22: Điểm khác biệt căn bản giữa Vương triều Hồi giáo Đê-li và Vương triều Gúp-ta là gì?
A. Gúp-ta là ngoại tộc, Đê-li là người bản địa.
B. Gúp-ta theo Hồi giáo, Đê-li sùng bái Phật giáo.
C. Đê-li do người ngoại tộc lập, Gúp-ta là bản địa.
D. Đê-li chú trọng làm ruộng, Gúp-ta cấm ngoại thương.
Câu 23: Tác động tích cực từ chính sách đo đạc lại ruộng đất và định mức thuế hợp lý của A-cơ-ba là gì?
A. Chấm dứt hoàn toàn nguy cơ mất mùa, đói kém.
B. Giảm bớt gánh nặng bóc lột, kích thích sản xuất.
C. Thu hồi toàn bộ quyền sở hữu ruộng của địa chủ.
D. Biến toàn bộ nông dân Ấn Độ thành các tiểu điền chủ.
Câu 24: Chính sách hòa hợp dân tộc của vua A-cơ-ba có ý nghĩa lịch sử sâu sắc như thế nào?
A. Buộc người Hin-đu từ bỏ phong tục tập quán lâu đời.
B. Xóa bỏ hoàn toàn khoảng cách chênh lệch giàu nghèo.
C. Thống nhất tuyệt đối hai giáo phái lớn thành tôn giáo mới.
D. Giúp ổn định khối đại đoàn kết, tạo nền tảng phát triển.
Câu 25: Nội dung chủ yếu được thể hiện trong các tác phẩm văn học thời phong kiến ở Ấn Độ là gì?
A. Đề cao các cuộc chiến tranh xâm chiếm bành trướng đất đai.
B. Răn dạy người dân tuyệt đối tuân theo trật tự phân chia đẳng cấp.
C. Ca ngợi tình yêu tự do, lòng nhân đạo và chống định kiến khắt khe.
D. Hướng dẫn các phương thức luyện đan trị bệnh bí truyền của đạo sĩ.
Câu 26: Văn hóa truyền thống Ấn Độ thời kì phong kiến đã có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất tới khu vực nào?
A. Khu vực Đông Nam Á.
B. Toàn bộ lục địa châu Âu.
C. Vùng đất Bắc Mỹ xa xôi.
D. Khu vực Đông Bắc Á.
Câu 27: Nguyên nhân sâu xa khiến cho Vương triều Hồi giáo Đê-li thường xuyên xảy ra bất ổn xã hội là gì?
A. Thiếu hụt nghiêm trọng nguồn nhân lực trong sản xuất nông nghiệp.
B. Mâu thuẫn tôn giáo và sắc tộc gay gắt giữa người thống trị và bị trị.
C. Khí hậu khô hạn kéo dài khiến cho hệ thống kênh mương tê liệt.
D. Nạn dịch bệnh tràn lan làm suy kiệt sức mạnh của đạo quân hoàng gia.
Câu 28: Kiến trúc chùa hang A-gian-ta thể hiện tài năng nghệ thuật vượt bậc của người Ấn Độ ở đặc điểm nào?
A. Toàn bộ các bức tượng được đúc bằng vàng ròng khối lớn.
B. Được xây dựng kiên cố bằng kĩ thuật bê tông cốt thép hiện đại.
C. Sử dụng hàng triệu viên gạch nung gắn bằng chất keo thảo mộc.
D. Đục khoét tinh xảo trực tiếp vào sâu các dãy núi đá hoa cương.
Câu 29: Sự suy yếu của Vương triều Mô-gôn sau thời vua A-cơ-ba xuất phát từ nguyên nhân cốt lõi nào?
A. Nạn ngoại xâm từ các quốc gia láng giềng ở Đông Nam Á.
B. Vua từ bỏ việc quản lý quân đội để chuyển sang đi tu hành.
C. Các vị vua kế vị từ bỏ chính sách hòa hợp, gây chia rẽ dân tộc.
D. Đô thị và các hải cảng ven biển hoàn toàn ngưng hoạt động buôn bán.
Câu 30: Bài học kinh nghiệm quý báu nhất có thể rút ra từ cải cách của vua A-cơ-ba đối với các quốc gia là gì?
A. Cần phải tập trung toàn bộ ruộng đất vào tay hoàng gia cai quản.
B. Chỉ nên phát triển văn hóa, nghệ thuật thay vì củng cố lực lượng quân sự.
C. Phải ưu tiên quyền lợi kinh tế tuyệt đối cho nhóm sắc tộc chiếm đa số.
D. Xây dựng khối hòa hợp dân tộc, tôn trọng và bình đẳng giữa các văn hóa.
